看板: BudaSitting ◎ 禅与静坐 板主: prajna |
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作者: egofree (偶为尼祝福) 标题: 把「心」找回来 时间: 2003年 7月 4日 14:57:31 星期五 末学常常思惟以下的目问题: 一:为什麽我们总是为了未来而活?经常一件事情都还没完成,就急著赶赴下一个 目标。喜欢计画,喜欢幻想,喜欢让自己沈浸在明天的美好憧憬?比方说,完成学 业,结婚、生子、拥有房子、车子,渡假、赚大钱…等等。 二:为什麽我们常常感到匮乏、不满足?对於现在,对於生活、对於自己,也对於 别人。 三:为什麽我们的生活充满了以下这些广告词: 「无限自助,任你吃到饱」,「买一送一」,「同样花费享受更多」,「极速诱 惑」、「最新、最先进的」、「满足你长久的渴望」「天天都便宜」… 四:为什麽我们常□慕别人拥有的更多,别人比我们活得更幸福,更多采多□,更 有成就? 五:为什麽当我欲求愈多时,我更加不快乐? 六:为什麽我不停地找事做?为什麽每天总要收看新闻,阅读报纸,想知道外面发 生了什麽事?不断地汲取新知,深怕在知识上落後别人一步? 人们会问:我们为什麽在这里?我却想问:我们真得在这里吗? 我们似乎真得该花些时间好好想一想这些问题。毕竟人生不是百岁,不是七十,也 不是六十,我的弟弟只活了不到二十岁,他总以为有大好的前程正等著他,结果他 等到的竟是一具棺木,还有一堆壮志未酬的理想!朋友您在等什麽?您正想望著什 麽样的未来?您是否正错失生命中最珍贵的时刻-…每一个当下。 如何把「心」找回来? 首先,我们应该忏悔过去的不精进,放纵自己不断地追逐外境。 其二:常思惟欲望的过患,减少欲望,并培养知足常乐的心境。 其三:一次只专心作一件事,一心勿多用。 其四:我们早已习於妄想纷飞,麻木而未察,静下心来,始发觉念如奔流,亦如猿 猴,不能安止一处,此不足为奇,也不要对自己失望,因为冰冻三尺非一日之寒 也。佛陀遗教经有言:「汝等比丘,若勤精进,则事无难者,是故汝等当勤精进。 譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得 火,火难可得,是名精进。」 其五:佛说:当制五根,勿令放逸,入於五欲。譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵 逸,犯人苗稼。以有所不为(戒律}的原则来强力约束自己,规□对感官满足的追 求。 其六:佛言:当勤精进,折伏汝心。应发愿训练自己的心(自力),并藉由佛菩萨的 愿力(他力)来达成这个目标。愿自己习定得定,也愿他人习定得定,制伏烦恼,启 发智慧。 愿大家一齐关心自己的心,并为它们找到回家的路… -- 每一个动心 每一个步履 一呼一吸 凝神专一 觉生命的苦 无常 无我 愿诸善知识 知法乐法 更从自身做起 净化自己 趣向烦恼止息 常自思惟自已的过患 思过而能改 勿论他人之非 得清凉法喜 常自精勤 日起有功\ 如光聚於一处 久必能燃 勿耽於逸乐 忘失法乐 勿因年少 轻忽无常之速 当下努力 未学当学 助己助人 同证菩提 -- ※ Origin: 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> ◆ From: !211.23.152.112 |
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