作者: egofree (ToiletWasher)
标题: Re: 「关闭根门。饮食知量」
时间: 2003年10月23日  9:55:17 星期四

※ 引述《JW (ljw)》之铭言：
> > <杂阿含、十三、三一二>
> > 世尊告摩罗迦舅。我今问汝。随意答我。
> > 佛告摩罗迦舅。若眼未曾见色。汝当欲见。
> > 於彼色起欲．起爱．起念．起染著不。答言。不也。
> > 世尊。耳声．鼻香．舌味．身触．意法亦如是说。
> > 佛告摩罗迦舅。善哉。善哉。摩罗迦舅。
> > 见以见为量。闻以闻为量。觉以觉为量。
> > ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
>   请问这是什麽意思?

看到了 仅止於看到 是眼根知量
听到了 仅止於听到 是耳根知量
闻到了 仅止於闻到 是鼻根知量
其馀三根 可依此类推…

其目的在於
让根门的作用 只停留在最初的接触阶段
不加入个人的爱憎(欲．爱．念．染著)等主观认知
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如此便能如佛所说：
眼见於色---> 觉知色 ---> 不起色贪
耳声．鼻香．舌味．身触．意法亦如是说

<杂阿含、一、一>
喜贪尽 ---> 心解脱 ---> 不受後有


<杂阿含、一、三>
於色若知．若明．若断．若离欲。则能断苦。
如是受．想．行．识。若知．若明．若断．若离欲。
则能堪任断苦。

<杂阿含、一、八>
不顾过去色。不欲未来色。於现在色厌．离欲．
正向灭尽。如是。过去．未来受．想．行．识无常。
况现在识。


<杂阿含、一、十三>
若众生於色不味者。则不染於色。以众生於色味故。
          ^^^^^^
则有染著。如是众生於受．想．行．
识不味者。彼众生则不染於识。


还有好多章句 可供佐证
请详读阿含 便能知晓 ^^
甘巴茶ㄛ~~~~~~~~~~~~


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每一个动心 每一个步履 一呼一吸 凝神专一 觉生命的苦 无常 无我
愿诸善知识 知法乐法 更从自身做起 净化自己 趣向烦恼止息
常自思惟自已的过患 思过而能改 勿论他人之非 得清凉法喜
常自精勤 日起有功 如光聚於一处 久必能燃 勿耽於逸乐 忘失法乐
勿因年少 轻忽无常之速 当下努力 未学当学 助己助人 同证菩提

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