作者: caren (caren)
标题: Re: 关於安那般那念第三阶
时间: 2005年 7月23日 19:50:43 星期六

※ 引述《Hsiehlucien (lucien)》之铭言：
> 後来参加新竹法源禅林禅七，与帕奥禅师的弟子开恩法师讨论，他说我搞错了，
> 他说身有三种，呼吸身、名身与所生身(色身)，知息遍身是观察完整的呼吸身，
> 也就是观察呼吸的整个过程。如同中文「从头到尾」，意指某个变化的整个过
> 程，身是指呼吸，「知息遍身」即观察呼吸的整个过程。
> 性空法师(亦是帕奥禅师弟子)直接从巴利文翻译的大念处经，第三阶为
> 『我当觉知(息之)全身而出息；我当觉知(息之)全身而入息』
《念处之道、p.14》

我也是去年毕业口试完到法源寺挂单的最後几天刚好有禅修课，遇到
一位禅师的指导，对於四念处与安般念的学习有更进一步的认识 ^^

<<杂阿含经>>中，其实世尊就有整个三十七菩提法，包含四念处等的教
授。我的学习心得是杂阿含一开始的正观就是四念处的基本功了，甚至
之後的延伸学习，无论假力的观照对象为何，都是保持在正观正念中。

「念处之道--大念处记讲记」。香光书乡出版，我觉得是很好的修习参
考书籍喔~我当初是在印仪学苑请的，後来发现已有电子版了:
http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/smrty_index.htm

同一法师作者的另两本「四圣谛与修行的关系--转法轮经讲记」、「四
无量心」与「念处之道」一样，都有南北传的经文对比，有兴趣的师兄
可以参考:
http://www.gaya.org.tw/publisher/faya/fayaindex.htm

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