作者: Melon888 (melon)
标题: Re: [实验]系念在前
时间: 2010年11月 5日 10:52:56 星期五

※ 引述《Heavenchow (Heaven)》之铭言：
> > 那请问我可以这样理解吗：「寻」就是记得呼吸？「伺」就是保持专心？
> 用 "记得" 会让人觉得强度不够。
> 而保持专心，我会觉得这是另一个禅支「心一境性」，比较不像「伺」。
> 我再用我的理解试举一例，希望是符合经论的教导。
> 想像我们一边在吃饭，一边看电视。
> 有时吃了几口饭，头抬起来看电视，这时就是「寻」－－投入目标。
> 看到电视画面後，就观看内容，这就像是「伺」－－持续观察目标。
> 看了一下又低头吃饭，其实这也是「寻」－－投入目标，只是投入是另一个目标。
> 持续扒几口饭到口中，这又类似「伺」－－持续观察目标。
> 「记得」有点像没有看电视，但记得电视是在播放中。
> 或是「记得」是心知道有在呼吸，但那不是当下的现观，而是回忆、提醒，
> 心的所缘可能是前几秒的呼吸，而不是直接观察当下的呼吸。
> 所以我觉得用「记得」可能会有一点误解。
> 燃灯禅师说「寻」就是知道安般念的所缘，那就是当下的知道，是观察到的知道。


谢谢 Heaven 师兄详细的说明，这样就更清楚了！

那我加一个字：记得「去」呼吸，或改成「回到呼吸」，这样会不
会比较接近？（我就是一直要硬ㄠ就对了 XD）


> 以上述看电视为例，就可知「寻」和「伺」在一般的生活中都会发生，
> 论中有说明，只有少数的情况才没有寻与伺，当然二禅以上的禅定也没有。
> 如果电视情节很紧凑，我们可能就会抬头看电视的频率提高，
> 很可能只看电视，甚至忘了吃饭，旁人在讲话都听不到了。
> 我个人觉得，这就像寻伺在同一目标强度增加，发展成禅支，
> 而达到近行定与安止定。
> 把眼睛看电视的比喻带到心观察出入息，我想也是差不多的。


像我这种菜鸟的话，心念很粗，刚开始的时候经常必须在念头跑
掉时自己扮演啦啦队精神喊话，把注意力拉回来。最近比较好一
点，渐渐懒得和妄念罗嗦了，直接拉回呼吸（我静坐的时候可是
很 man 的）。

所以我最近忽然觉得，「寻」和「伺」在禅定中虽然是正念，但
其实从某个角度来看也有点类似杂念，因为似乎是有一个念头不
断在做寻、伺的动作？

是因为这样，所以二禅以上，心念更细，才会进一步舍掉这两种
「念头」吗？

那这样二禅以上，不知道是用什麽力量把自己维持在定中的□？
感觉很有趣呢！（咦？我是不是应该先入初禅再来担心这个啊...）


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