作者: arkii (就都吗得枯搭塞) 看板: BudaSitting
标题: Re: 请问一下...
时间: Mon Oct 28 12:21:17 2002

※ 引述《Tyler (泰勒德顿)》之铭言：
> 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》书中卷六有所谓
> 「耳根圆通」的修练，是一种透过对「耳根」的禅定修习，来求取
> 觉智的方法。
> 「入流亡所」是它的第一个层次。要真能做到「听而不闻」，得注
> 意听觉与心念间的关系。要想真正做到「对於刹那生灭的各种声响
> ，随生随灭，心不系念、听而不闻」，绝不是靠意念上的压制。否
> 则无异於以妄制妄，以「压制念头」的念头，来压抑随听觉而起的
> 意念，等於头上安头，到最後仍是白费功夫。


     这段经文好像有点相关，这麽说是否攀缘四取(执著)即有封滞的作用?...


封滞者不解脱。不封滞则解脱。云何封滞不解脱。比丘。攀缘四取阴识住
。云何为四。色封滞识住。受．想．行封滞识住。乃至非境界故。是名封
滞。故不解脱。云何不封滞则解脱。於色界离贪。受．想．行．识离贪。
乃至清净真实。是则不封滞则解脱。


> 比较可行的方法，是对於因听觉而起的种种念头起伏，采取不执著
> 、亦不排斥的如实觉照，视其生、视其灭，不加之以力让其增长；
> 亦不加之以力去排拒它，任它起起落落，比较容易达到自然的「入
> 流亡所」。
> 不过，这个法门我没修过，所以也只知道理论上的大概。
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