作者: dc0303 (dc0303)
标题: Re: 止观中,□心是可以延续的吗??
时间: 2012年10月18日 12:29:57 星期四

>     因为最常见的是戒、定、慧的次第，比较少直接到慧的，所以我说
> 我对直接慧观的派别不熟也无法依据经载而置喙。直接慧观在理论上并
> 非不可能，例如中国禅宗也有这方面的方法，但特别重视应机而教。因
> 此个人无法断言，而说最好找当初教您这方法的师父小参。
> Have a nice day!

止观中,□心是可以延续的吗??

止禅以六尘为刺~不喜欢六尘~不喜欢六根对六尘所起的六识(□)!只喜欢心缘一境的特殊乐受
(贪)!
是人间最高善法~离心缘一境後~贪□依旧!

观禅以六尘为境~以实相了知只有五蕴的活动而不生起喜欢(贪)或不喜欢(□)~这是慧~佛陀的
教法~又称慧禅!

如何对治□心 详表

http://users3.jabry.com/dhamma123/summary_ayatana.htm

2) Ear  耳

 Sound is Rupa 声是色法

 Knowing the Sound is Nama 了知声音是心

 Nama Heraing 心在听

 We think that "I" hear, and this wrong view, kilesa, must be detroyed by "Nama
Seeing"(Sabhava)---Which is the right view.
 我们认为"我在听"是邪见、烦恼，必须以"心在听"（实相）来断除---这才是正见。

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