作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaSitting
标题: Re: 大家会喜欢怎样方式的禅修？
时间: Tue Nov 27 01:00:02 2012

※ 引述《newgolfwcl (Charlie Wang)》之铭言：
> 学[禅]最重要的前提是,清楚为什麽要学[禅]??也就是先要有[正见]!
> 以释迦佛为例...在未解脱甚至苦行前就已经成就[无想定]与[非想非非想定]了…
> 却还是跑去苦行.  为什麽???
> 明确的知道这个原因,才能让自己的禅修走在[正道]上!
> 虽然[定]不能生出解脱的智慧,但要成就解脱的智慧又不能没有[定的功夫].
> 若能知道随顺自己的因缘去学禅,就不会在未入门前先比较哪一种禅会让自己[喜欢]?
> 而且在[正见]与[正精进]中不会有[比较喜欢]的这种念头!
> 以後学目前的浅薄经验..[行禅]会比[坐禅]专注.但[深观]却是坐禅优於行禅!
> 学习禅修以[正见]最为重要,当因缘成熟时,帮助您一步一脚印向前行的[善知识],
> 自然会陆陆续续的出现在眼前!

    newgolfwcl 的分享很不错，也有见地，赞一个！

    我想学佛有一段时间的人，都会有机会接触很多法门，虽然说
还不到八万四千个，不过足够让人目不暇己了。我光是接触过的附
佛外道的法门都多到记不清了 :Q

    在依循佛陀正法，由戒生定、依定发慧的前提下，个人也觉得
没有好或不好的法门，只有应不应机的法门。

    回这文章却不提自己修的法门，好像不够意思，所以个人就不
吝浅薄，胡言乱语一下：

    如果就时间来衡量，个人花最多时间修习的，应该是安般和习
诵（读经），大概是比较懒得动吧 XD

    不过效果最明显的，却是礼忏和持咒，只是可惜我太懒得动了，
所以通常还是安般和读经。

    所谓效果的明显，在於自知心性上的杂染，也可由梦境间接看
出。通常在尘世打滚一阵子没作功课，遇到贪□痴较重的情境，例
如商场上的压力或人事上的倾扎，一丁点的定力也就散掉了。而要
怎麽收心，较快的进入状况？礼忏和持咒能有很快的效果，会梦到
回学校准备考试了...梦境较快的变清明、甚至梦中知梦。而若单
靠安般，得要长很多的时间才能达到同样的清明程度。

    不过当然，真的要四禅八定还是要靠安般，礼忏和持咒还是
比较粗重的。

    另外，在日常生活上，推荐修习有基础的同学在斋日时持斋法，
功不唐捐。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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