作者: cai (123456) 看板: BudaStudy
标题: Re: 首楞严经的问题
时间: Thu Feb 17 06:24:13 2005

※ 引述《banpi (ED)》之铭言：
>  ※ 引述《Don (唐纳德)》之铭言：
> > 但【真心】不是应该如《金刚经》之「庄严净土分第十」所说：应无所住, 而生其
> > 心！
> > 《金刚经》之「离相寂灭分第十四」又说：若心有住, 即为非住！因此, 不能
> > 【住】於任何形相及思考判断之模式中。
> > 在下认为, 心是不可知, 不可说, 不能有任何思维. 思考了东西就是分别心, 思考
>             ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > 后认定某一东西或概念, 就是分别心, 故思维任何事情即错. 万缘放下, 即一句到
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> > 尾, 不能有【思维】。
>   ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
> 说得实在太好了！赞叹赞叹，不外如是，不外如是呀！
> 美味的食物，一入口便知其绝妙好滋味，是发自内心的『感受』
> 绝不需经由一连串的思考、分析，才得出美味的结论。

大德，请参考楞严卷五末段
如来敕罗目侯罗敲钟譬喻
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