作者: night (赤马之边际) 看板: BudaStudy
标题: 学不必多，行之为上
时间: Mon Apr 18 20:18:07 2005

No. 617 思惟略要法 (卷1)
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佛在□水边坐禅。有一寡闻比丘问佛。云何得道。
佛言。他物莫取。便解法空即得道迹。

有多闻比丘。自怪无所得而问於佛。
佛言。取□水中小石。以君迟水净洗。比丘如教。
佛问。□水多君迟水多。答不可为喻也。
佛言。不以指洗虽多无用也。
行者当勤精进。用智定指洗除心垢。若不如是不能离法也
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No. 619 五门禅经要用法 (卷1)
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佛在□水边坐禅。有寡闻比丘问佛。云何得道。
佛言。他物莫取。便解法空即得道迹

多闻人自怪无所得而问於佛。
佛言。取□水中小石。以君持水净洗。比丘如教。
佛问。□水多澡瓶水多。答言。□水不可为比。
佛言。不以指洗。用水虽多无益也。
行者当勤精进用智定指洗除心垢。若不如是不能离苦也
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No. 211 法句譬喻经 (卷2)
法句譬喻经述千品第十六
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王白佛言。闻般特本性愚钝方知一偈何缘得道。
佛告王曰。学不必多行之为上。
般特解一偈义。精理入神。身口意寂净如天金。
人虽多学不解不行徒丧识想。有何益哉。

於是世尊即说偈言

虽诵千章  句义不正  不如一要  闻可灭恶
虽诵千言　不义何益　不如一义　闻行可度
虽多诵经　不解何益　解一法句　行可得道
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佛教法门无量
若无能断结，虽多无益

有五法可证初果须陀洹
人天七返必得漏尽

1.如实见四圣谛，得法眼净
2.如实入八正道，得入流
3.身见、戒禁取见、疑，三结断
4.能善护行五戒，及得四增上心
5.得四不坏净

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    未曾远游行，而得世界边，无得世界边，终不尽苦边
　　以是故牟尼，能知世界边，善解世界边，诸梵行已立
　　於彼世界边，平等觉知者，是名贤圣行，度世间彼岸
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