看板: BudaStudy ◎ 大家来读经 - 进度外经文摘要讨论区 板主: Naxos |
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作者: chakwos (五五) 看板: BudaStudy 标题: 三上人法业 时间: Fri Jun 10 10:33:35 2011 之前读经时在《增壹》马血天子问八政品中,世尊曾提到三上人法业: ============================================================== 时,彼满愿比丘白宝藏佛言: 『诸有比丘诸根□钝,亦不精进於禅定法,又不诵习, 今日世尊欲安此人著何聚中?』 宝藏佛告曰: 『设有比丘诸根□钝,不堪任行禅法者,当修三上人法业。 云何为三?所谓坐禅、诵经、佐劝众事。』 ============================================================== 因为该经的重点在八关斋法,因此世尊并未对这三上人法业细说。虽然 坐禅、诵经、佐劝众事这三项,基本上是可以依文解义,不用特别的说 明。但若对世尊解释有趣趣者,可以参考《大方广十轮经》的发问本业 断结品。我将经文的重点及小记摘录於下给大家参考看看。 ^_^ 三上人法业是十轮中的第二轮,经上名为「具足三业成熟众生轮」。 一开始时,世尊是以初登王位者为譬喻,说明新王为了想要让国土安乐 会做三件事情,也就是防备敌人、经营王宫及经营国土: ============================================================== 譬如有人初登王位。受灌顶已观察去来三世若干等种无量王事。而 以智慧观察业因一切果报。随其性相而置爵位。以此三业故。令其 国土增长安乐。邻国怨敌悉皆摧伏。 何等为三?如灌顶王刹利。为护命故。防备怨敌与他战斗。经营王 宫及诸国土一切奉禄人民产业。是名灌顶大王成就第二轮。邻国怨 敌不能侵害。守护身命长寿安乐。 ============================================================== 如同新王般,三世诸佛为了使众生成就种种安乐,亦会以三种方法来教 导人们,亦即是三上人法业:坐禅、诵经、营理僧事。 ============================================================== 如是善男子。如来始成佛道得无上智。过去未来现在一切法眼。亦 如三世诸佛所得法眼。故修行正法。为欲观察一切业报差别之相。 具深法眼分别业因。能令善根一切炽盛长夜安隐。悉使众生成就种 种无量之乐。能使一切外道怨敌自然降伏。何等为三业。坐禅、诵 经、营理僧事。 ============================================================== 什麽是坐禅法,该如何操作呢? ============================================================== 云何为禅?禅有十种。何等为十? 第一知身。知身六入。知我我所。知业因为因自在受生。知种种爱 无明黑□。知所亲爱无有真实。属众因缘欲苦相续流注不绝。为灭 此等令悉除断。云何为业流?观察一切三种业行。是名业流。生死 无际爱因缘有。是名烦恼流。烦恼因缘故。无明和合能生名色。名 色和合因缘故能生六入。六入因缘故能生触。触因缘故能生受。受 因缘故能生後有。後有因缘故能生生。生因缘故能生老病死苦。是 名苦流。如是三流皆从爱生。何以故?因无明业爱为水润。为欲枯 涸此三流故。 乐观无常名无常忍。能观无常苦空无我。信一切法愚痴无智。如幻 如炎如水中月如梦。空无相无愿。寂灭无生空无诸相常观五阴空无 相无愿。随顺忍乐观察出息入息。系念安般增数减数。观住观灭并 观住灭。还数有二种。意与觉观俱。灭於觉观取出息入息相。减数 有二。依止有出能除觉观。出息入息取其相貌。观住有二种。观出 入息见其灭想心能住定。灭有二种尽除诸结深净於见。修出入息观 察五阴。何以故。此出入息名色盛阴。亦名受想行识等盛阴。是名 五盛阴种种不相应相。复有五种非新非故非有非聚非言。如是五种 。以此五阴观三种业。以此三业观究竟尽。 复观六处。有我我所。有业无明为田爱为湿润。究竟灭尽以是观察 。具四念处。修集满足。四念处.四正勤.四如意足。五根.五力 .七觉分.八圣道分。乃至能满十八不共法。得无生忍及一切智。 具足首楞严三昧。修出入息安般三昧。满足一切正法住处。若能如 是修诸禅定。则是供养过去未来一切诸佛。是名佛子。从佛口生从 正法生。有能如此善修禅者。或是大士诸菩萨等。或是漏尽辟支罗 汉如所修集。是名菩萨摩诃萨。则能满足十八不共法具一切智。 ============================================================== 何种情况可用诵习法? ============================================================== 彼善男子。云何修於如来诵习? 若有比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷。善男子。有少信心微薄善根 。於世谛中善根未熟。令彼众生於初中後夜。以时诵习修禅喜悦求 无上智。我於尔时安置大乘修习禅定。读诵受持种种供养。 自诵教人诵。自说教人说。自供养教人供养。自住大乘亦教人住大 乘。互相教化灭诸烦恼。皆为得於无上道利。亦欲灭诸众生无量等 苦。亦为得入无所畏处涅盘之城。 若有众生乐求辟支佛者。为说十二因缘法。 乐求声闻者。为说百千四种阿含。及与无量阿□昙等教。 令诵习如说修行。善男子。是名如来修诵习轮。 ============================================================== 何种情况适用佐劝众事? ============================================================== 善男子。若有钝根众生。为欲发起善根因缘。懈怠少智忘失正念。 贪著住处衣服饮食四事供养。远离一切诸善知识。 如此众生。教令劝化料理僧事及与佛法和上阿□梨故。是善男子。 则为安置如来劝化营事福处。如是善男子。如实知於修习业法。 ============================================================== 虽然找到了世尊的解释,但其实我有个地方实在看不懂,因此想要顺便 请教一下。 :Q 从上述讲解禅法的经文中,怎麽看出禅有十种?是那十 种呢? PS: 因为实在看不懂,所以这一段也不知该怎麽才好排版,文字难免挤成一 团,请大家见谅。 ^^" -- 任何微细行,若为智慧者,当有所谴责,皆应不犯过。 但愿诸众生,快乐且安稳,愿一切众生,心中常喜乐。 -- □ 台大狮子吼佛学专站 <cbs.ntu.edu.tw> ◎ 慈悲没有敌人.智慧不起烦恼 ◎ |
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