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作者: Samus (阿建) 看板: BudaStudy 标题: [读经] 杂阿含450经 界和合 合流 时间: Thu May 24 12:11:10 2012 原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0450.htm 北传:杂阿含450经 南传:相应部14相应17-24经 关涉主题：(略) (08/11/2011 23:08:30 更新) 杂阿含450经[正闻本698-709经/佛光本449经](界相应/杂因诵/修多罗)(庄春江 标点) 如是我闻： 一时，佛住舍卫国□树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘： 「众生常与界俱，与界和合：不信时与不信界俱，犯戒时与犯戒界俱， 无惭、无愧时与无惭、无愧界俱；信心时与信界俱，持戒时与持戒界俱， 惭、愧心时与惭、愧界俱。 是故，诸比丘！当善分别种种诸界。」 佛说是经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如信、不信，如是，精进、不精进，失念、不失念，正受、不正受，多闻、 少闻，悭者、施者，恶慧、善慧，难养、易养，难满、易满，多欲、少欲，知足 、不知足，摄受、不摄受界俱，如上经如是广说。 相应部14相应17经/无信者合流经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) 住在舍卫城，……（中略）。 「比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合， 无惭者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合，少闻者与少 闻者互相合流、集合，懈怠者与懈怠者互相合流、集合，念已忘失者与念已忘失者互 相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合。 比丘们！过去世者众生也如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集 合，无惭者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合，少闻者与少闻者 互相合流、集合，懈怠者与懈怠者互相合流、集合，念已忘失者与念已忘失者 互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合。 比丘们！未来世者众生也如其界合流、集合：无信者将与无信者互相合流、 集合，无惭者将与无惭者互相合流、集合，无愧者将与无愧者互相合流、集合， 少闻者将与少闻者互相合流、集合，懈怠者将与懈怠者互相合流、集合， 念已忘失者将与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者将与恶慧者互相合流、集合。 比丘们！如今，现在世者众生也如其界合流、集合：无信者与无信者互相合 流、集合，无惭者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合， 少闻者与少闻者互相合流、集合，懈怠者与懈怠者互相合流、集合，念已忘失者 与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合。 比丘们！众生如其界合流、集合：有信者与有信者互相合流、集合，有惭者 与有惭者互相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合，多闻者与多闻者互 相合流、集合，活力已被发动者与活力已被发动者互相合流、集合，念已现前者与念已现 前者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。 比丘们！过去世者……（中略）比丘们！未来世者……（中略）比丘们！ 如今，现在世者众生也如其界合流、集合：有信者与有信者互相合流、集合，… …有慧者与有慧者互相合流、集合。」 相应部14相应18经/无信者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) 住在舍卫城，……（中略）。 「比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无惭 者与无惭者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者 互相合流、集合，有惭者与有惭者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、 集合。 比丘们！过去世者众生也如其界合流、集合：……（中略）比丘们！未来世 者众生也如其界合流、集合：……（中略）比丘们！如今，现在世者众生也如其界合流 、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无惭者与无惭者互相合流、集合， 恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互相合流、集合，有惭者 与有惭者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。(1) 比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无愧者 与无愧者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互 相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。 ……（中略）应详如第一部分。(2) 比丘们！众生如其界……（中略）无信者与无信者互相合流、集合，少闻者 与少闻者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互 相合流、集合，多闻者与多闻者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。 ……（中略）(3) 比丘们！众生如其界……（中略）无信者与无信者互相合流、集合，懈怠者 与懈怠者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互 相合流、集合，活力已被发动者与活力已被发动者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相 合流、集合。……（中略）(4) 比丘们！众生如其界……（中略）无信者与无信者互相合流、集合，念已忘 失者与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与 有信者互相合流、集合，念已现前者与念已现前者互相合流、集合，有慧者与有 慧者互相合流、集合。……（中略）」(5) 相应部14相应19经/无惭者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) 住在舍卫城，……（中略）。 比丘们！众生如其界……（中略）无惭者与无惭者互相合流、集合，无愧者 与念无愧者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有惭者与有惭者 互相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、 集合。……（中略）(1) 无惭者与无惭者互相合流、集合，少闻者与少闻者互相合流、集合，恶慧者 与恶慧者互相合流、集合；有惭者与有惭者互相合流、集合，多闻者与念多闻者 互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。……（中略）(2) 无惭者与无惭者互相合流、集合，懈怠者与懈怠者互相合流、集合，恶慧者 与恶慧者互相合流、集合；有惭者与有惭者互相合流、集合，活力已被发动者与 活力已被发动者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。……（中略 ）(3) 无惭者与无惭者互相合流、集合，念已忘失者与念已忘失者互相合流、集合 ，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有惭者与有惭者互相合流、集合，念已现前 者 与念已现前者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。……（中略） (4) 相应部14相应20经/无愧者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) 住在舍卫城，……（中略）。 比丘们！众生如其界合流、集合：无愧者与无愧者互相合流、集合，少闻者 与少闻者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有愧者与有愧者互 相合流、集合，多闻者与多闻者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。 ……（中略）(1) 比丘们！众生如其界合流、集合：无愧者与无愧者互相合流、集合，懈怠者 与懈怠者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有愧者与有愧者互 相合流、集合，活力已被发动者与活力已被发动者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相 合流、集合。……（中略）(2) 比丘们！众生如其界合流、集合：无愧者与无愧者互相合流、集合，念已忘 失者与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有愧者与 有愧者互相合流、集合，念已现前者与念已现前者互相合流、集合，有慧者与有 慧者互相合流、集合。……（中略）(3) 相应部14相应21经/少闻者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) 住在舍卫城，……（中略）。 比丘们！众生如其界合流、集合：少闻者与少闻者互相合流、集合，懈怠者 与懈怠者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；多闻者与多闻者互 相合流、集合，活力已被发动者与活力已被发动者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相 合流、集合。……（中略）(1) 比丘们！众生如其界合流、集合：少闻者与少闻者互相合流、集合，念已忘 失者与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；多闻者与 多闻者互相合流、集合，念已现前者与念已现前者互相合流、集合，有慧者与有 慧者互相合流、集合。……（中略）(2) 相应部14相应22经/懈怠者之根经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) 住在舍卫城，……（中略）。 比丘们！众生如其界合流、集合：懈怠者与懈怠者互相合流、集合，念已忘 失者与念已忘失者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；活力已被发动 者与活力已被发动者互相合流、集合，念已现前者与念已现前者互相合流、集合， 有慧者与有慧者互相合流、集合。……（中略） 第二品，其摄颂： 「这七[界]、有因缘，砖屋， 劣意向者、经行，有偈的、无信者， 无信者之根五，四无惭者之根， 无愧之根三，二少闻者之根， 懈怠者之根一说，三经有五法， 二十二经已说，被称为第二品。」 相应部14相应23经/不得定者经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) 住在舍卫城，……（中略）。 「比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无惭 者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合，不得定者与不得定 者互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互相合流、 集合，有惭者与有惭者互相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合， 得定者与得定者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。」 相应部14相应24经/破戒者经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) 住在舍卫城，……（中略）。 「比丘们！众生如其界合流、集合：无信者与无信者互相合流、集合，无惭 者与无惭者互相合流、集合，无愧者与无愧者互相合流、集合，破戒者与破戒者 互相合流、集合，恶慧者与恶慧者互相合流、集合；有信者与有信者互相合流、 集合，有惭者与有惭者互相合流、集合，有愧者与有愧者互相合流、集合，持戒者与持戒 者互相合流、集合，有慧者与有慧者互相合流、集合。」 注解： 1.「经行」(ca?kamanti)，菩提比丘长老英译为「来回走」(walking up and down, walking back and forth)。 2.「念已现前」(upa??hit牎鮯ati)，菩提比丘长老英译为「深切注意被竖立」 (mindfulness is set up)。 3.「忘失」(sammut.ha-)，菩提比丘长老英译为「混乱的」(muddled)。 4.「恶慧」，南传作「劣慧」(duppa牎酢醣軦另译为「恶慧；愚钝」)，菩提比丘 长老英译为「缺乏智慧」(lack wisdom)。 5.「正受；等至」(sam牽tti，另译为「定；三摩暋醪縁入定」)，菩提比丘长老 英译为「达成；成就」(the attainment)。 6.「失念；失正念」，南传作「念已忘失的」(mu??hassati)，菩提比丘长老英 译为「混乱心的」(muddle-minded)。 7.「愧」(ottappa)，菩提比丘长老英译为「在道德上畏敬」(moral dread)，并 解说「愧」是向外看的(outward looking)，害怕被责备、坏名声与处罚的後果。 8.「惭」(hiri)，菩提比丘长老英译为「羞耻」(shame)，并解说「惭」的动机 是自我尊重(is motivated by self respect)与向内看的(inward looking)。 感想： 菩提比丘 长老对於惭愧的解说可以看一下，个人觉得蛮受用的 此经看完，觉得 我们能管得了谁呢？管得了自己吧 当自己的素质改变了，也就能感得与素质相应的界吧 -- 寒山问拾得：世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置？ 拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年你且看他 -- □ 狮子吼站 板面介绍: cbs.ntu.edu.tw ⊙ 佛教Ｘ档案 - 世界搜奇, □谈梦、奇谭、外星、新知 BudaXfile |
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