发信人: oill@Lion (心立), 信区: BudaStudy
标  题: 辨别是否为佛说
发信站: 狮子吼站 (Fri Sep 21 19:22:34 2001)
转信站: Lion

No. 7 大般涅盘经 (卷1)

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尔时世尊告诸比丘。有四决定说。一者若有比丘。乐欲说法。作如是言。
我亲从佛闻。如是法善解其义。受持读诵。极自通利。汝等宜应请之令说。
应随所闻善自思惟。为修多罗。为是□尼。法相之中。有此法者。
若修多罗及以□尼法相之中。有此法者。宜应受持。称赞善哉。
若修多罗及以□尼法相之中。无此法者。不应受持。亦勿称赞。
当知此法。非我所说。二者若有比丘。乐欲说法。作如是言。我於某处。
比丘僧众。闻如是法。善解其义。受持读诵。极自通利。汝等宜应请之令说。
随所闻法善自思惟。为修多罗。为是□尼。为是法相。有此法耶。若修多罗。
及以□尼法相之中。有此法者。宜应受持。称赞善哉。
若修多罗及以□尼法相之中。无此法者。不应受持。亦勿称赞。
当知此法非我所说。亦复非彼比丘众说。三者若有比丘乐欲说法。
作如是言。我亲从彼某僧伽蓝某阿练若住处。众多上座比丘。悉皆多闻。
聪明智慧。闻如是法。善解其义。受持读诵。极自通利。汝等宜应请之令说。
应随所闻。善思惟之。为修多罗。为是□尼。为是法相中有此法耶。
若修多罗。及以□尼法相之中。有此法者。宜应受持。称赞善哉。
若修多罗及以□尼法相之中。无此法者。不应受持。。亦勿称赞。
当知此法。非我所说。四者若有比丘。乐欲说法。作如是言。
我亲从某僧伽蓝某阿练若住处。有一上座比丘。智慧多闻。闻如是法。
善解其义。受持读诵。极自通利。汝等宜应请之令说。应随所闻。
善思惟之。为修多罗。为是□尼。为法相中有此法耶。
若修多罗及以□尼法相之中。有此法者。宜应受持。称赞善哉。
若修多罗及以□尼法相之中。无此法者。不应受持。亦勿称赞。
当知此法。非我所说。汝等宜应善分别。此四决定说。又亦以此分别说法。
传授馀人。设我在世。及般涅盘。虚伪真实。以此知之。
时诸比丘而白佛言。善哉世尊。我等从今当能分别佛说魔说
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                南无佛陀耶  南无达摩耶  南无僧伽耶


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