发信人: newer@Lion (morning), 信区: BudaStudy
标  题: Re: [什麽是安般守意] <佛说大安般守意经 (卷1) >
发信站: 狮子吼站 (Mon Mar 11 16:46:20 2002)
转信站: Lion

==> 於 赵丽华 (Chosen@Lion) 文中述及:
: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
: 者谓行息。得道意便放弃躯命。未得道意。常爱身故不放弃躯命也。息
: 细微为道。长为生死。短息动为生死。长於道为短。何以故。不得道意
: 无知见故为短也。
: 数息为单。相随为复。止为一意。观为知意。还为行道。净为入道也。
: 数时为念至十息为持是为外禅。念身不净随空是为内禅也。禅法恶来不
                                                      ^^^^^^^^^^

: 受是名为弃。闭口数息随气出入。知气发何所灭何所。意有所念不得数
  ^^^^^^^^^^

  好周详高明的教法。

: 息。有迟疾大小亦不得数。耳闻声乱亦不得数也。数息意在息数为不工
: 。行意在意乃为止。数息意但在息是为不工。当知意所从起气所灭。是
: 乃应数因缘尽便得定意也。
: 守意者念出入息。已念息不生恶故为守意。息见因缘生无因缘灭因缘断
: 息止也。数息为至诚。息不乱为忍辱。数息气微不复觉出入。如是当守
                      ^^^^^^^^^^^^

                      说得太清楚了，谢谢佛陀。

: 一念止也。息在身亦在外。得因缘息生。罪未尽故有息。断因缘息不复
: 生也
: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
: 注:这篇虽然较深, 但有些较易了解的开示是蛮好的参考. 而文中所谓的
:    "放弃躯命", 指的应是不执著於我见、身见而无所惧, 并非不珍惜生
:    命, 而是以因缘合和的不牢要身命修持解脱道. "断因缘息不复生也
:    "好像也和心经的"不生不灭"相辉映, 没有因缘生息就没有老病死的
:    一切现象, 而不是说什麽都没了.
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            南无宝光佛　南无龙尊王佛　南无精进军佛

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