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标  题: CBETA 0522电子报--欢庆佛诞
发信站: 狮子吼站 (Fri May 28 01:14:00 1999)
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===========《 CBETA E-News 中华电子佛典协会新闻电子报 》============
1999-05-22   创刊号       http://ccbs.ntu.edu.tw/cbeta
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□□□□□□□□□□□□□□〉欢庆佛诞〈□□□□□□□□□□□□□□
=====================================================浴佛节简介=====

    今年的国历五月二十二日，农历四月八日，欣逢一年一度的佛诞日（亦
称浴佛节），为了庆祝这一天，中华电子佛典协会特别选定在佛诞日做为中
华电子佛典协会新闻电子报的创刊日。

    浴佛节的起源，相传是因为悉达多太子在兰□尼园无忧树下降生时，天
空中突然出现九龙（一说是二龙）吐水洗浴圣身的而来。根据这个传说，後
世佛教徒为了纪念佛陀诞生，都在佛堂中或露天下净地设灌佛盘，在盘中的
莲台上安置著一手指天、一手指地的释迦太子金像，然後灌以香水，以表示
庆祝和供养，就叫做「浴佛」或「灌佛」。这一天是佛教四众信徒的欢喜节
日。这种庆典，即为浴佛会。又称浴佛节、灌佛会或佛诞会等。

    近日台湾佛教界连署争取订定佛诞日为国订纪念日，除了造成热烈的回
响之外，在网路上也引发了许多讨论，其中比较令人困惑的，便是佛诞日日
期的由来。

    其实汉地佛教是以农历四月初八为佛诞日，而南传、藏传佛教则是以阳
历五月间的月圆日为佛陀的诞辰、成道日与涅盘日。西元1955年，世界佛教
徒友谊会於缅甸首都仰光召开第三次会议，曾定此日为世界佛陀日。

    至於佛诞日应依国历亦或是农历，关於这个问题，印顺导师曾在《纪念
佛诞说佛诞》文中提出了精辟的见解，兹摘录如下：

　　『说到佛诞，今年有了三个∶(1)中国佛教旧传的阴历四月初八日。(2)
台湾一部分人，奉行日本佛教的旧例，阳历四月初八日。(3)从今年起，有的
遵用南方佛教所传的，阳历五月月圆日——阴历四月十五日。虽然好事不嫌
多，不过一年而要过三个佛诞，举行三次庆祝，到底不大理想！三个佛诞中，
日本式的阳历四月初八日，是近代的日本佛教徒，硬改阴历为阳历，论事论
理，都是毫无根据！台湾一部分信徒，光复来还是沿用不改，这不一定是对
他发生兴趣，只是习以为常，奉行故事而已。』（妙云集下编{9}）

    无论如何，佛弟子除了藉著佛诞日浴佛仪式来追勉佛陀，更依此来提振
菩提道心，精进修行。愿大众在欢庆佛诞日之馀，亦能深入经藏，智慧如海。

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