发信人: b83050@ccstudent.ee.ntu.edu.tw (Post Gateway), 信区: BudaTech
标  题: 重整《佛说阿弥陀经》
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Mon Nov 11 08:14:29 1996)


以下是吴宝原居士的来信: ---------- Forwarded message ---------- Date: Mon,
11 Nov 1996 02:29:52 +0800 From: Maha Wu <maha@tpts1.seed.net.tw> To:

各位关心电子佛典的朋友：

这几天整理罗什法师所译《佛说阿弥陀经》，重新做了校对、分段、标点。现
在初步结果出来了，先 MAIL 给各位参考。

对这麽一部再通俗不过的经文，你是不是很了解呢？如果要你来重新分段、标
点，你可愿意试试看？

底下这个经文，很希望听听你的意见，比如说这样处理妥当吗？是不是有哪些
段落、标点让你觉得怪怪的？诸般疑问、责难，或有赞美，直说无妨。

另外，我会找时间陆续跟各位讨论几件事：

1.fg0366.txt、fg0366b.txt 两个电脑档的比对结果。
2.「善书」与「善本书」之不同。
3.如何处理经文的分段、标点。

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佛说阿弥陀经
                                              姚秦三藏法师鸠摩罗什译

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    如是我闻：

    一时，佛在舍卫国□树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱
□罗、 离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗[目*侯]罗、□梵波提、宾头
卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮， 如是等诸大弟
子，并诸菩萨摩诃萨——文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精
进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等无量诸天大众俱。

    尔时，佛告长老舍利弗：「从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其
土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗！彼土何故名为极乐？其国众生无有
众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗！极乐国土，七重栏□、七重罗网、七
重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

    「又舍利弗！极乐国土有七宝池，八功德水充满其中，池底纯以金沙布地
。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃
、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，
赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。

    「又舍利弗！彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。
其土众生，常以清旦，各以衣[袱-伏+戒]盛众妙华，供养他方十万亿佛；即以
食时，还到本国，饭食经行。舍利弗！极乐国土成就如是功德庄严。

    「复次舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、
迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、
七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗！汝勿谓：『此鸟实是罪报所生。』所以者何？彼佛国土无三恶道。舍
利弗！其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣
流变化所作。舍利弗！彼佛国土，微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬
如百千种乐同时俱作，闻是音者自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗！其
佛国土成就如是功德庄严。

    「舍利弗！於汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗！彼佛光明无量，照
十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗！彼佛寿命及其人民，无量无边
阿僧□劫，故名阿弥陀。舍利弗！阿弥陀佛成佛已来，於今十劫。又舍利弗！
彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知；诸菩萨众，亦复如
是。舍利弗！彼佛国土，成就如是功德庄严。

    「又舍利弗！极乐国土众生生者，皆是阿□跋致。其中多有一生补处，其
数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧□说。舍利弗！众生闻者，
应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。

    「舍利弗！不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗！若有善男子、善
女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日
、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗！我见是利，故说
此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。

    「舍利弗！如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利； 东方亦有阿[门
@(人/(人*人))] □佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛， 如是等□
河沙数诸佛，各於其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众
生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。』

    「舍利弗！南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大□肩佛、须弥灯佛、无量
精进佛，如是等□河沙数诸佛，各於其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说
诚实言：『汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。』

    「舍利弗！西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛
、宝相佛、净光佛，如是等□河沙数诸佛，各於其国出广长舌相，遍覆三千大
千世界，说诚实言：『汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念
经》。』

    「舍利弗！北方世界有□肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如
是等□河沙数诸佛，各於其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『
汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。』

    「舍利弗！下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛，法幢佛、持法
佛，如是等□河沙数诸佛，各於其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实
言：『汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。』

    「舍利弗！上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大□肩佛、杂
色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等□
河沙数诸佛，各於其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：『汝等众
生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。』

    「舍利弗！於汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗！若有
善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者；是诸善男子、善女人，皆为
一切诸佛之所护念，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗！汝等皆
当信受我语及诸佛所说。

    「舍利弗！若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者；是诸人
等，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提，於彼国土若已生、若今生、若当生。
是故舍利弗！诸善男子、善女人若有信者，应当发愿生彼国土。

    「舍利弗！如我今者，称赞诸佛不可思议功德；彼诸佛等，亦称赞我不可
思议功德，而作是言：『释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能於娑婆国土五浊恶
世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸
众生说是一切世间难信之法。』舍利弗！当知我於五浊恶世，行此难事；得阿
耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难！」

    佛说此经已。舍利弗及诸比丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，
欢喜信受，作礼而去。

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＜组字法说明＞

本经文档内容，若原为电脑缺字，则以通用字表示；若查无通用字者，即以本
组字法表示。

本组字法含 * / @ - + ? 六个基本符号，及() [] 两组分隔符号，皆采半形
英数字形。今举例说明如下：

* 表横向连接     如：明=日*月
/ 表纵向连接     如：音=立/日
@ 表包含         如：□=门@月
- 表去掉某部份   如：青=请-言
- + 若前後配合，表示去掉某部份而改以另一部份代替  如：□=间-日+月
? 表字根特别，尚未找到足以表示者  如：背=(?*匕)/月
()为运算分隔符号 如：绕=组-且+((土/(土*土))/兀)
[]为文字分隔符号 如：罗[目*侯]罗母耶输陀罗比丘尼

为求方便，不排除采用注音符号、全形标点符号及英文符号做为组字用字形。

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＜作业记录＞

原始档案输入者：kftseng@ccnews.nchu.edu.tw (曾国丰)、三重市魏世杰
原始档案校对者：gamblers.bbs@bbs.ntu.edu.tw

重新校对、分段、标点者：maha@tpts1.seed.net.tw（摩诃工作室）
电脑比对版本：fg0366.txt、fg0366b.txt
人工校对版本：新编缩本乾隆大藏经（新文丰出版社）、佛教大藏经（佛教出
              版社）、净土五经（佛陀教育基金会／民国85年 3月）
经义参考版本：佛说阿弥陀经要解讲义（清．西有沙门□益智旭解／上海圆明
              讲堂沙门韬光圆瑛讲），摘自佛陀教育基金会民国85年 6月出
              版之《净土五经合刊》。
完 成  日 期：1996.11.10

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