发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaTech
标  题: Re: 佛典新式分段之首行缩排问题 (fwd)
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Tue Dec  3 11:56:02 1996)


>From: Maha Wu <maha@tpts1.seed.net.tw>
>Subject: 佛典新式分段之首行缩排问题
>底下是我跟徐言辉论及「佛典新式分段之首行缩排问题」的发言。请多指教！
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>综上所言，我建议：若是处理单纯的新式标点经文，还是以首行缩排为妥；若
>是如《金刚经宗通》等结构较复杂的新式标点文字，可另外特别考虑；而旧式
>分段标点者，则通以首行不缩排来处理。如何？

     我看无论古今的流通文书，首行皆有缩排，的确有缩排的容易看下去，同
 时也比较不会疲劳。除了 "保存原样版" 的学术用版之外，一般参考版(大众
 读本) 应该加以缩排比较 "人道"。

     佛典读本要加以分段标点的 "标准化" 真的很难面面俱到，我个人认为只
 要作到合理就可以了，例如：「阿难，於意云何？」和「阿难！於意云何？」
 前者合理，因为惊叹号当初的用途设计，就是用在 "大声" 一点的场合，例如：
 「时外道师於座後唱言：『瞿昙！尔等言空，我亦有空..』」，这里 "唱言"
 时才需要用惊叹号。

     这例子是易解决的，因为和文义无关。万一扯上文义，那就头大了，例如
 以《阿弥陀经》来说，从「极乐国土有七宝池」之後接著到「成就如是功德庄
 严」都是在形容这七宝池的环境，如果要新式标点，就要费点心思了，因此如
 何正确的使用标点乃属文学领域，只有期待诸位专家发挥所长罗。



+---- AB Tsai ----------------------------------------------------+
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