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标  题: Re: 优婆塞戒经禅波罗蜜品第二十七  阙字补
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曼殊裟华 wrote:
> 
> 见诸法性如罗□视
> 
> □: ㄏㄨ/ (二声)
>
> 名词: 绉纱

□，今之轻纱。（K1405b03）

> 不过这句我看不太懂, 这个解释似乎没啥用. 但若整段的意思的话,
> 大意上是说经由禅的培养, 可以很容易的就明白法性. 只是这个譬
> 喻有点难懂, 什麽叫作「罗□视」??

此处原经上下文为：

  是三昧名菩提庄严，因是三昧能得学道及无学道、四无量心、
  三解脱门、自利利他无量神足；知他心智能调众生；无量智慧
  、五根三昧；转钝为利；断於一切生老病死，能得成就一切种
  智，见诸法性如罗□视。
　　　^^^^^^^^^^^^^^^^
这是世尊对善生所说的话。没有详细看过全经，我也有些不解。
既然都已经「能得成就一切种智」了，怎还会「见诸法性如罗□
视」——这意思大概是说对法性的体悟还不真切，之间还隔著一
层薄纱。如果真是这个意思，那麽关键大概是出在「『能得』成
就一切种智」的『能得』二字。这『能得』嘛，并没有说他已经
得到，而是指出他有这个条件得到。

後来以「罗□」二字查阅佛光大辞典CD，它是这样解释的：

  <一>指丝织之罗布与绉纱，为天人作衣之材料；转喻微细烦恼。
　<二>谓菩萨之见佛性，犹如隔罗□见物，虽极细薄，然犹有所
      隔。祖庭事苑卷一（□续一一三．三下）：「华严疏云：
      『菩萨智与如来智，如明眼人隔轻□睹众色像。』此言菩
      萨与佛见性不同。」林间录卷上（□续一四八．二九八上
      ）：「只如十地圣人说法，如云如雨，犹被佛呵见性如隔
      罗□。」p6686

                                           maha 07/10/97