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发信人: maha <maha@tpts1.seed.net.tw>, 信区: BudaTech
标  题: Re: 电脑缺字表(274-07/09/97)
发信站: 国立中山大学网路组 Mailing List (Thu Jul 10 08:00:31 1997)
转信站: Lion!ccnews.nsysu!news.nsysu!buda-tech@sccid.nsysu
来  源: sccid.nsysu.edu.tw

曼殊裟华 wrote:
> 
> >0004 06 一%旦                          !亘(A5E5)!宣(ABC5)
> 
>         这个吗, 音: ㄒㄩㄢ.. 宣的本字. 现在吗, 除了用在姓
>         名中, 似乎已经没看到有人再用这个原字了.

依《正中形音义大字典》(C0011b02),此字有两义:

  1.[动词]:「宣」本字;即「宣布」之「宣」,本当作[一%旦],
            经典中通作「宣」,而[一%旦]遂废不用。
  2.[动词]:穷竟;即直溯之意;为「亘」借字。
            例:「亘古通今」【饱照□河清颂】

  前者字音为ㄒㄩㄢ,後者字音为ㄍㄥ□。

  再依《新修康熙字典》(K0018b05),音读作ㄒㄩㄢ,义为「求宣
  也;扬布也」【说文】。

此字发现於大正藏第九册,出处有如下几则:

N0263P0090c06□  为十方人    度脱群萌    苦恼之患
N0263P0090c07□  令一切人    喜踊[一%旦]然    其有闻者
N0263P0090c08□  得成佛道    诸天人民    咸蒙安隐

这里是「亘」还是「宣」的意思呢?

N0263P0093a18□  十六荒域    及此世界    久远空墟
N0263P0093a19□  大圣乃兴    梵天宫殿    [一%旦]然大明
N0263P0093a20□  现众瑞应    悉分别说    东方世界

这里是「亘」还是「宣」的意思呢?

N0263P0103c28□众悉亦各起叉手而立。佛以手指开七宝寺
N0263P0103c29□讲堂之户。[一%旦]然通彻晃若日出。譬如开於
N0263P0104a01□大国城门。而以管□去其关轴内外无碍。释

这里是「亘」还是「宣」的意思呢?

N0263P0128b16□方江河沙佛土。现菩萨身而为说法。又现声
N0263P0128b17□闻缘觉色像而开化。示本行所学。闻之[一%旦]然
N0263P0128b18□各成所志。不违本誓。若有众生。奉如来律

这里是「亘」还是「宣」的意思呢?

N0278P0773c07□天。为无上圣。胜出二乘。生死海者为作导
N0278P0773c08□师而度脱之。张大教网[一%旦]生死海。诸调
N0278P0773c09□伏者摄而取之。长养善根。安立菩萨於无

这里应该是「亘」的意思。

> >0006 07 札-木+虫                              ?虬(CDC8)
> 
>         这个字吗, 有点麻烦. 若是名词的话是通用您列出的虬.
>         若是形容词用的话, 反而和「纠」字同.
> 
>         名词时表示有两只角的小龙.
>         形容词时是卷屈的样子..

新修康熙K1649a04写著:「[札-木+虫],同『虬』。」

此字发现於大正藏第九册,出处如下:

N0276P0383b11□    No.276
N0276P0383b12□无量义经序
N0276P0383b13□        萧齐荆州隐士刘[札-木+虫]作

当作人名呢!不知道是该念ㄑㄧㄡ□,或ㄐㄧㄡ,或ㄐㄧㄠ□?

> >0101 13 入∞鸟                                  !鸠(B9A7)
> 
>         是又或是入? 是又的话就变成「鸡」的简字了, 也是打不
>         出来的一个字.

此字发现於大正藏第九册,出处如下:

N0264P0187a14□陀罗尼。若夜叉若罗刹。若富单那若吉蔗。若
N0264P0187a15□[入∞鸟]盘荼若饿鬼等。伺求其短无能得便。即
N0264P0187a16□於佛前。而说咒曰

若依前後文判断,应当是通「鸠盘荼」没错。

> >0129 15 发-□+弗                              ?佛(A9BB)
> 
>         若是与□字连用的时後才可以改成「彷佛」. 若是当名词
>         用的时後就不可以, 那时的意思是「妇女的头饰」.

此字发现於大正藏第九册,出处如下:

N0266P0216b14□兴之不废。佛告阿难。一切四辈未遭斯典。
N0266P0216b15□志於□[发-□+弗]。比丘比丘尼。清信士清信女。天龙
N0266P0216b16□鬼神阿须伦犍沓和真陀罗摩[目∞侯]勒。闻是经

目前已有的电脑字很奇怪,有「□」没有「[发-□+弗]」。但若把
它写成「□佛」,看起来也是很奇怪。

> >0147 16 何-可+尔                              ?你(A741)
> 
>         「你」的古字, 这应该已经可以确定了.

字典上是这样写没错,但如果这个字是出现在咒语当中呢?

N0264P0186c28□腻(二十二)鼻鼻[口∞路](二十三)[禾∞忧]便(杖延)哆罗
               [何-可+尔](奴弃)鼻瑟[(交-父)%(刀∞了∞(留-刀-田))
               %齿](都皆二十

> >0251 07 口∞斗
> 
>         「叫」的俗体字, 其它的以後再玩, 累死了.. :PP
>         去玩别的东西去了..

这个字是徐言辉大德整理佛教大藏经时丢给我的,我查不到原文出处。不过,
在K0155c01果然看到「叫」字一条的按语说:「俗作[口∞斗],非。」

在这份<电脑缺字表>里,凡通用字前有!或?者,都是比较伤脑筋的字,在使
用时请依照原文状况详加考虑。

说实在的,玩这个不比标点经文轻松。谢谢kftseng,累归累,记得搁再来哦!

                                                        maha 7/10/97

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