作者: root (root) 看板: BudaXfile
标题: Re: 《般若护国-下》献计篇
时间: Thu May  5 16:56:15 2005

※ 引述《images (台湾加油乐利安康)》之铭言：
> 倒是四月八日佛诞节快到了，确实有机会请和护法龙天打交道的人吃吃
> 饭倒是真的，另外，就是三个月後的七月了…

这个计策是如此这般，不过可能要先花点银两。事情是这样的：

增壹阿含经 (卷44)
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尔时。世尊告迦叶曰。吾今年已衰耗。年向八十馀。然今如来有四大声闻。
堪任游化。智慧无尽。众德具足。云何为四。所谓大迦叶比丘．君屠钵汉
比丘．宾头卢比丘．罗云比丘。汝等四大声闻要不般涅盘。须吾法没尽。
然後乃当般涅盘。大迦叶亦不应般涅盘。要须弥勒出现世间。所以然者。
弥勒所化弟子。尽是释迦文佛弟子。
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这四位还没般涅盘，但除了大迦叶比丘外，其它三位等法灭尽就要走了，

i 兄如果想请吃饭，卡秋爱咖妹。不过偶的电子线民只回报宾头卢比丘的

请法，其它的一时找不著，您要是找著了其它几位的请法记载，别忘了

也提供给咱们吃红。

请宾头卢法
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佛摈之不听涅盘。敕令为末法四部众作福田。请时於静处烧香礼拜。
向天竺摩梨山。至心称名言。大德宾头卢颇罗堕誓。受佛教敕。为
末法人作福田。愿受我请。於此处食。若新作屋舍。亦应请之言。
愿受我请。於此舍床敷止宿。若普请众僧澡浴时。亦应请之言。
愿受我请。於此洗浴。及未明前具香汤净水澡豆杨枝。香油调和冷
暖。如人浴法。开户请入。然後闭户。如人浴讫顷。众僧乃入。凡
会食澡浴。要须一切请僧至心求解脱。不疑不昧。信心清净。
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天竺摩梨山据说就是宾头卢尊者的住处，要向那个方向礼拜祈请。

原文是说有人至心想请宾头卢尊者。在地毯上遍布花，想要印证

看有没有来。结果请了三次，花都是很快就枯萎了。原来是看门人有

大小眼，看见来者是穿破烂衣裳的比丘就把人给打跑了，比丘头上还

被打出了一肿苞。没想到此人即是宾头卢尊者。所以之後的供僧大会

都是大门敞开，来人不拒，所以叫“无遮”。

怎麽知道宾头卢尊者有没有来呢?
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若得宾头卢。其坐华即不萎。若新立房舍床榻。欲请宾头卢时。皆当
香汤□地。燃香油灯。新床新褥奋绵敷之。以白练覆绵上。初夜如法
请之。还闭房户。慎勿轻慢□看。皆各至心信其必来。精诚感彻。
无不至也。来则耨上现有卧处。浴室亦现用汤水处。受大会请时。或
在上坐。或在中坐。或在下坐。现作随处僧形。人求其异终不可得。
去後见坐处华不萎乃知之矣。
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也就是在其坐处的地毯上都铺上花，如果结束後，那里的花没有枯萎，

就表示来过啦。但是只要精诚感彻，无不至也。而且这完全符合您所

说，真人不露相，就算来了，也认不出来。

不过根据“大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记”(大唐三藏法师玄奘奉诏译)

记载，佛涅盘後八百年中。执师子国胜军王都，有阿罗汉名难提蜜多罗在

般涅盘前答弟子所问，说有以宾头卢尊者为首的十六大阿罗汉及其眷属阿

罗汉将住世为诸施主作真福田。所以只要是有人诚心请四方僧设无遮施，

这些罗汉门就会前来受供。要是真来了，i 兄可就毛死了罗.Ccc..。若因

此有了啥好处，可别忘了咱们这些苦哈哈每日乐而不透的红猪们。

不过听ab师兄说过若於法有疑，在睡梦前祈请，或许在梦里也可见到。

Good Luck! 祝您成功，得偿所望。
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