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标题: Re: 《般若护国-下》
时间: Thu May  5 21:22:11 2005

※ 引述《Dawn (看不见的比较重要)》之铭言：
> 欲弄世间仙术戏。何劳演此般若经。
> 神通若能销宿业。钵里释族不化血。
> 国土成圮朝暮间。世王志士求佛前。
> 世尊慈悲仍宣说。第一即为护十地。
> 王福尽时圣舍去。当依正法护三宝。
> 金刚菩萨往助彼。仅为护法非充军。
> 仅为得过撑一时。如病甚重却延医。

先求有，再求好。先求生存，再求发展；若有发展，再谈永续。

小弟是知道仙术神通不长久，也是副产品，只能治标，不能治本。

这种神通像急救术，CPR,电击心脏，打强心针，也就是在发生意
外时，能够迅速地发挥作用，目前在於拯救生命。但你命都没了
，您再建议如何服用「我才不会忘你呢」的优格，或者使用「少
油低盐让你身材均匀，一家烤肉万家香」的酱油来做料理，以大谈
生机饮食与运动才是长生之本，有何意义？

般若护国经和大般若经是治本之道，神通是快又有效的第一时间拯
救法（当然，还有现实世界中强大的陆、海、空的国防啦，尤其是
海、空军的防固）。

至於钵□释族化血的典故，这我也知。但如果四大天王的黄金鼠有
作用，您怎会不期待，到时发生战争时，有这些天王、金刚菩萨来
救？

释族之战有宿业的关系，但目前的中台关系的战争是宿业？还是人
为祸福？如果我们不清楚，那麽，我们为什麽能咬定「中台必须一
战是宿命」？这也是为什麽我说，「若无细证，必失之千里矣」的
原因。

没有人想要有战争，所谓上兵伐谋，其次伐交. 其次伐兵，其下攻城。
这都是历来兵家乃至目前整个世界的国家国安、外交奉为圭臬的准则。
（当然，那种身上绑炸弹的自杀攻击、开飞机撞大厦的那种恐怖主义
式攻击或所谓超限战的攻击除外）。

所以，国与国之间的伐、谋是极其复杂的，我相信某些异能界人士仍
在这个国安体系内，在这些国安体系中没有异能的人士一定会分析历
来的重大战役，显而是易见的就是战略、战术的分析与运用，但隐而
未见的呢？除了007情报员之外，另外一个就应是异能界的人士所构
□的攻、防结界。

从中国的历史来看，远自姜太公，中自孔明，乃至现代可考且广为人知
的1950年代西藏对抗中共入侵所施的法，应可合理推断这些人是存在的。

我并不否定诸位的说法，比如大家都提到佛经治国根本之道、一位为人
王应该怎麽做等等，但是真正发生战争时怎麽办呢？

佛为医王，如果战争是人类的一种病态的话，不管这个病是因为贪心而起
的侵略，还是失心疯的报复式攻击，又或者是没有来由机器突然故障，六
百多枚导弹同时发射对准美国、日本、台湾、西藏、印度无故发射（导弹
目前持续增加中，对岸以每年十多%比例在成长它的国防预算）那麽，佛菩
萨金刚菩萨使用神通以快又有效的急救，何错之有？异能界人士布下防护罩
结界又有何不对？

没有人要佛菩萨来充军，只是希望真的不得已的时候，真的能请得动他们来
助，但有没有想过如果请不动怎麽办呢？此时，异能界人士的贡献就应该可
以发挥作用。

如果是内乱、做王的为德不修，乃至最後异能神通失效，那我们没有话讲；
但是如果是我们又没有怎样，却贪心想来并吞侵略的，或者用超限战的恐怖
攻击，或者对岸有异能界人士让我们的领导人变成失心疯，把台湾乱搞一通
请问，这种非现实世界人为所能控制的无形，我们怎麽预防？

安倍晴明的时代，日本帝都的迁移，起因於「我恨帝王无绝期」的早良亲王
的作祟，因此，利用风水和设阴阳寮来防这些奇奇怪怪的事，而我想知道的
就是台湾是否有这些结界？

我相信是有，也应有一票不能也不愿露相的异能人士奉献自己能力。

我的心态，就像是新闻记者一直不断的想挖政府的秘密档案一样，也有一部分
是基於敬意。

飞侠阿达这样作品的出现，应是这些异能界人士在国民政府状态下「服役」过
程的描述，这些描述，可能是这些异能界人士的徒弟不甘其师父的奉献被青史
所埋没，所以故意用隐晦的方式来讲。

为什麽我会突然没有来由大谈特谈这个？就是读了这个唐朝用神通抗外敌的故事
後，突然灵光一闪，把以前接触过的东西，但没有串在一起的东西串起来，如先
前的所提的飞侠阿达、保密的小说「黄祸」、阴阳师…等等。

我一直相信讯息是没有巧合的，每一项巧合的後面必有一只看不见的手来推动
（有兴趣，请读荣格的共时性理论），而每一项讯息都有意义，不会没有意义，
包括这个讨论串不断出现的讯息，纵使目前的当下我无参透，但我相信总有一
天，我会明白到底为什麽会出现这样的讯息。

> 人身佛法均难遇。两难如今君已得。
> 佛典读诵皆通利。诸根俱足能发心。
> 有志护世固当赞。却叹何苦意气短。
> 佛语真实离苦径。正待有志善宣说。

共勉之。

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明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门。南无地藏王菩萨摩诃萨。
人生只求心头清啊~~
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◆ 修改: 05/05/05 22:27:04 <222.250.168.40>