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作者: images (台湾加油乐利安康) 看板: BudaXfile
标题: Re: [□聊]鬼神的语言问题
时间: Sun Jul  3 19:17:29 2005

※ 引述《cathykao24 (cathy)》之铭言:
> 我朋友还说, 三太子是带了一营的兵马过来 "驻军"....
> 害我那阵子一直看天空, 屋前屋後看来看去, 想像人马杂沓的景象
> 当然, 我什麽都看不到..=.=

根据等价交换原则,我不知道当初「土地公」或「三太子」派「驻军」
来的时候,你们有没有说日後如何报偿?

如果有,就必须「照品照行」(注:请用台语发音)。

不然,会很难过。

> 由於我先生工作是业务性质的, 不过"生意"一直很差,
> 我听说在台湾大家想要有业绩, 就去求当地的土地公
> 可是国外没有土地公庙啊, 要求又一定要求 local 的土地公才有效
> 我要如何把我家 "辖区" 的土地公请出来哩
> 於是我又突发奇想, 问我朋友, 如何请土地公
> 我朋友说, 一般他们是用 "请神符", 不过如果要给我用
> 要想办法在上面用英文加持, 如此, 当地的土地公才收得到
> 听他这麽说, 我就联想, 那麽, 一般鬼神是不是有地域性的语言问题
> 不像菩萨们因通一切音声, 就没有这个问题

说到土地公,就想到交大的土地公,交大的土地公,有杂志报导说科学
园地的人来拜,祈求生意好;交大也有些学生也来拜这土地公…(嗯,
我在想,这次清交两校没有合并成功,大概校长没来拜土地公的缘故,
呵,我开玩笑的:P)

我在想,如果园区的某些公司因为拜土地公就可以收到较多的国外订单
或者如某电脑厂商的头家嬷所拜的地母,使这些电脑公司壮大,我想,
不一定是要求local的神明才有效。

心诚则灵,我觉得。

因此,鬼神只要用他心通就可以通了,应没有言语上的问题。
若有,就如同师兄所言,是层次问题了。

另外,说到土地公我就想到我自身的几个故事,这有空日後再说…

但我觉得既然大家都信仰佛教,有事还是请佛菩萨帮帮忙,所求之愿,请
佛菩萨能许则许,然後,自己再努力,多存好心、说好话、做好事,或有
福报及满愿之事;若请鬼神帮忙,讲好条件,事成之後就必须履约,不然
日後恐有麻烦。


> 那麽, 像每天我晚课时有做简易施水, 鬼众们收不收得到哩?
> 不要叫我翻成英文吧......

心诚则灵。

就以中国来说,中国各省地域不同,就不同的方言,在启建梁皇忏或
放蒙山时,各地的僧人语言南腔北调,但仍然有效果,这怎麽说呢?

又如我们在持大悲咒时,观世音菩萨就交代,我们必须先起慈悲心、
卑下心等等诸心,如此才能和大悲咒相应。

又我们曾听到一个例子,有一人意念不净,在度化众鬼道众生时,化
白米化不成,都化成一个个漂亮的女人,结果,惨遭鬼道众生修理,
搞到自己痴呆无魂。

因此,从上述的例子来看,重点在於心念,不在於语言。

所以,当您在施水时,其起心动念都是为了这些鬼众,希望他们早日
超脱,而无有意念不净,我想,鬼道众生应该可以收得到 :)

> 我还问过我朋友, 每天我的早晚课时若有祁请, 应是有天龙护法到来
> 不知三太子与龙天们相遇会不会打个招呼, 不过至截稿止对方仍无回应.

这…我们祈请不祈请到龙天护法,我们不知道,顺其自然就好,不要想
太多;若感到事情顺利,就感恩佛菩萨诸护法龙天;若不顺利,就看开点,
随顺因缘,但仍然继续祈请。

有一天您自然知道有没有祈请得到这些龙天护法。

我们要得善神龙天护法的保佑,自身的修为仍然重要,五戒十善是最基本的,
也是白兄所强调(详见药师如来法门漫谈)。

至於会不会打招呼,我想,应该会的,至於怎麽打,不要问我,因为我不知道。

祝

安好

--
明珠照彻天堂路,金锡振开地狱门。南无大愿地藏王菩萨摩诃萨。
人如少水鱼,斯有何乐?南无大行普贤王菩萨摩诃萨。
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨。
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