作者: root (root) 看板: BudaXfile
标题: Re: 梦中观想五色光芒
时间: Thu Sep 15 00:26:54 2005


> 随性组合?
> 法的生起是有因有缘世间集?
> 还是无因无缘世间集?

此番重点在以下经文第二行第十四个字开始：

中阿含经 (卷11)
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便告比丘。愚痴凡夫不有所闻。见我是我而著於我。但无我．无我所。
空我．空我所。法生则生。法灭则灭。皆由因缘合会生苦。若无因缘。
诸苦便灭。众生因缘会相连续则生诸法。如来见众生相连续生已。便
作是说。有生有死。
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> 十二因缘观有何功能?
> 十二因缘是作何用途?与生活何关联?

若问十二因缘有何功能，那得先了解何谓十二因缘。建议先看原文。

阿含口解十二因缘经 (卷1)
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欲断生死趣度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。
二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名色。五者
从名色为六衰。六者从六衰为所更［触］。七者从所更为痛［受］。
八者从痛为爱。九者从爱为求［取］。十者从求为得［有］。十一
者从得为生。十二者从生为老病死。
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所以十二因缘是用来给人(修行者)用的观身次第。为何要观身，请
看以下：

阿含口解十二因缘经 (卷1)
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是为十二因缘事。此十二事欲起。当用四非常灭之。何等为四非常。
一为识苦。二为舍习。三为知尽。四为行道。更说念生念老念病念
死。念是四事。便却是十二因缘道成。念是四事道人。欲得度世。
当断十二因缘事。是为断生死根。
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所以是以十二因缘为观以四圣谛断生死之根，也就是为解脱不再轮
回。要说与生活有何关联，那也仅仅与欲修行解脱者有关。

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