作者: belleyyc (只不过是人)
标题: Re: 请问这是什麽状况 ?
时间: 2007年 7月11日 20:38:45 星期三

※ 引述《belleyyc (只不过是人)》之铭言：
> 对了，还有一个问题（不好意思，问题多）。
> 如何判断是鬼道众生还是自己心识的作用 所引起的境?
> 虽然相处在同一介面，除非是业力纠葛，否则鬼道众生应该不会
> 轻易干扰我们（当然也不排除有调皮鬼）吧？
> 之前业报迷踪中，好像也有提到，鬼道有鬼道的管理制度与法则...
> 所以，我们所碰到的境，很多时候是否有可能是自己的心识作用？
> 好像还有其他想法，先工作，晚点再分享。

恩，继续。

感觉起来好像很强调心识作用… 的确是，至少世尊在杂阿含(353-54)提到：
（以354为例）
[0099b20] ……若诸沙门．婆罗门於六入处不如实知。而欲超度触者。无有是处。
触集．触灭．触灭道迹超度者。无有是处。如是超度受．爱．取．有．生．老．
死者。无有是处。超度老死集．老死灭．老死灭道迹者。无有是处。若沙门．婆
罗门於六入处如实知。六入处集．六入处灭．六入处灭道迹如实知。而超度触者。
斯有是处。如是超度受．爱．取．有．生．老．死者。斯有是处。乃至超度老死
灭道迹者。斯有是处。

换句话说，应该对於六内、外入处的运作要清楚，而这刚好是我们的心识作用。

而我们的意识，或者说，我们赖以认为自己是自己的主宰的基础，根本就是站不
住脚，这点也是很多卷提到。虽然经典提到，还是想提供一些周边的人例子，因
为他们令我觉得我们平日所意识到的部份有多麽粗浅，而且小看识的作用。

例一：某次一位学弟告诉我他做了一个梦，梦中有一句话一直被强调，他觉得莫
名其妙。後来，他就一直回想那句话从何而来。想了很久，才想起来这句话是在
三个月前，他走出学校侧门时无意中听到路人的对话。姑且不论是否记忆是否有
误，某句看似毫无轻重的话，却透过做梦而回到，或者说进入他的意识中。有趣
的是，他还是不知道那句的意义何在。

例二：有一次教材编辑需要而到某个幼儿园去协助教学，某个两岁半的小女孩，
话都还说得不是很好，还无法follow教室的指令。平时上课时，都是在教室里
乱跑、乱叫、哭闹的小孩。一个多月左右的有一次，居然听到她唱起课堂上常教
的某首英文童谣……

这个例子若从正面看，那我们的学习不见得在是在专注的状态下才会学起来；负
面来说，即使我们以为我们没有听进耳，或没注意看，其实我们都有听进去、看
进去，只是我们没有留意到。如果像我学弟一样进一步去追溯，记忆又不错，有
可能就找出源头。

最後一个分享是我们可能都常碰到的状况，除非很专注，否则，我们有无数的念
头纷飞，而这些念头（有时是以话语方式蹦出来，有时似乎又是图像式的），这
不是也是心识的作用吗？而且是在我们清醒的状态发生。那如果是睡眠时呢，是
不是有更多东西浮上台面？

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