作者: DavidChiou (邱大刚) 站内: BudaXfile
标题: Re: 观色无常－5
时间: Sat Nov  8 00:36:45 2008

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 大师用淘金作比喻：“复次心系在数。断诸思诸觉。思觉者。欲思觉。恚思觉。恼
> 思觉。亲里思觉。国土思觉。不死思觉。欲求净心入正道者。先当除却三种□思觉。
> 次除三种细思觉。除六觉已。当得一切清净法。譬如采金人先除□石砂。然後除细
> 石砂。次第得细金砂（大正藏15册614经）”。

    昨天刚好在《杂阿含经》看到这比喻的原始出处，原来是
《杂阿经》卷47，1246经，转贴如下供养大家：

[净心进向如同□金] <杂阿含、四十七、一二四五>

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尔时。世尊告诸比丘。如铸金者。积聚沙土。置於槽
中。然後以水灌之。粗上烦恼。刚石坚块随水而去。
犹有粗沙缠结。复以水灌。粗沙随水流出。然後生金
。犹为细沙．黑土之所缠结。复以水灌。细沙．黑土
随水流出。然後真金纯净无杂。犹有似金微垢。然後
金师置於炉中。增火鼓?。令其融液。垢秽悉除。然
其生金犹故。不轻．不软．光明不发。屈伸则断。彼
□金师．□金弟子复置炉中。增火鼓?。转侧陶□。
然後生金轻软光泽。屈伸不断。随意所作钗．铛．环
．钏诸庄严具。

如是。净心进向比丘粗烦恼缠．恶不善业．诸恶邪见
渐断令灭。如彼生金。淘去刚石坚块。

复次。净心进向比丘除次粗垢。欲觉．恚觉．害觉。
如彼生金除粗沙砾。

复次。净心进向比丘次除细垢。谓亲里觉．人众觉．
生天觉。思惟除灭。如彼生金除去尘垢．细沙．黑土。

复次。净心进向比丘有善法觉。思惟除灭。令心清净
。犹如生金除去金色相似之垢。令其纯净。

复次。比丘於诸三昧有行所持。犹如池水周匝岸持。
为法所持。不得寂静胜妙。不得息乐。尽诸有漏。如
彼金师．金师弟子陶□生金。除诸垢秽。不轻．不软
．不发光泽。屈伸断绝。不得随意成庄严具。

复次。比丘得诸三昧。不为有行所持。得寂静胜妙。
得息乐道。一心一意。尽诸有漏。如□金师．□金师
弟子[＊]陶□生金。令其轻软．不断．光泽。屈伸随
意。

复次。比丘离诸觉观。乃至得第二．第三．第四禅。
如是正受。纯一清净。离诸烦恼。柔软真实不动。於
彼彼入处。欲求作证悉能得证。如彼金师陶□生金。
极令轻软．光泽．不断。任作何器。随意所欲。如是
。比丘三昧正受。乃至於诸入处悉能得证。

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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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