作者: hank (hank) 看板: BudaXfile
标题: Re: 观色无常－8
时间: Tue Dec 30 23:13:13 2008

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 这也是世尊一直在经中强调只要行者"专心一意"，便能“自致神通”
> 的原因，这是操控物理世界现象的能力了。所以舍利弗最後说:「是
> 故。比丘。禅思得神通力。自在如意。为种种物悉成不异。」

  请问这段所说的，和「欲令如是，不令如是」是否相同？

  《杂阿含经》(三三)
「以色无我故。於色有病．有苦生。亦得於色欲令如是．不令如是。
  受．想．行．识亦复如是。」

  若能如实观到色无我，知色是无常及其原理，就能自致神通，
  能将色随意欲令如是、不令如是，变来变去皆可。


  不过世尊在 《杂阿含经》（三一六）
  对欲令如是、不令如是的解法似乎又相反：
  「以眼无常故。是故眼受逼迫苦生。是故不得於眼欲令如是．不令如是。
    耳．鼻．舌．身．意亦如是说。」
  这经说的，是因为无常的关系，所以不能随意「欲令如是．不令如是」，
  和(三三)经中的说法似乎正好相反…

  不知在那会错意了？
  谢谢！






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