作者: Heavenchow (Heaven) 站内: BudaXfile
标题: Re: 等的到龙华三会吗？
时间: Wed Jan  6 01:08:27 2010

※ 引述《Melon888 (melon)》之铭言：
> 好吧，一不做二不休，以下这段【劫 vs 灾】我决定乾脆用图示的 XD
> >    * 大三灾：住劫之後，坏劫起时，会有三种大灾：水、火、风劫，导
> >              致人间器世间的毁灭。每 1 大劫是火劫，每 8 大劫则换
> >              成水劫，每 64 劫则为风劫，一次比一次毁损到更上层的
> >              天界。(也就是说，有些坏劫可能只会毁到欲界天，有些
> >              坏劫却可能毁到色界天)

一般的说法, 是火劫毁坏初禅天, 水劫毁至二禅天, 风劫毁至三禅天.

长阿含经里面虽然谈到光音天, 遍净天, 果实天,
但若看那些经文, 似乎并没有谈到更细的天. 例如 :

《长阿含经》卷21〈9 三灾品〉：「其後久久。有大黑云暴起。上至遍净天。
周遍大雨。纯雨热水。其水沸涌。煎熬天上。诸天宫殿皆悉消尽。无有遗馀。
犹如酥油置於火中。煎熬消尽。无有遗馀。光音天宫亦复如是。」
(CBETA, T01, no. 1, p. 140, a9-14)

上面这一段, 是谈到水劫, 它的确淹到遍净天 (遍净天并没有淹到),
描述连光音天也都被破坏了.

可见在遍净天之下, 经典就直接谈光音天, 似乎忽略其中诸天(少净天, 无量净天)

再接著看水劫之後的复原状况:

《长阿含经》卷21〈9 三灾品〉：「其水渐长。至遍净天。有四大风。持此水住。
何等为四。一名住风。二名持风。三名不动。四名坚固。其後此水稍减无数百千由
旬。四面有大风起。名曰僧伽。吹水令动。鼓荡涛波。起沫积聚。风吹离水。
在虚空中。自然变成光音天宫。」(CBETA, T01, no. 1, p. 140, b6-12)

经文也是说大风吹起的泡□, 首先变成了光音天, 同样也没提到少净天与无量净天.

因此我再参考其他经论後, 我觉得此段经文是以光音天代表二禅天(第二静虑),
遍净天表示三禅天, 果实天表示四禅天.

所以说火劫至少毁到初禅天 (光音天之下), 水劫毁到二禅, 风劫毁到三禅,
这样讲可能比较保守.

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