作者: xras (xras) 看板: BudaXfile
标题: Re: 等的到龙华三会吗？
时间: Thu Jan  7 23:03:57 2010

※ 引述《magelinus (巫师)》之铭言：
>     由上面可知该三经对於刀□疾三灾有的说中劫有的说小劫，共同点是
>     『全部都只指刀□疾三灾』。而起世经将刀□疾三灾称为中劫，由经
>     义可推断指的是『劫的"中间"发生的三种事件』，和网友引述瑜伽师
>     地论所说得
>         『... 指人寿从八万四千岁减到十岁，再从十岁增加到八万四
>         千岁，这样叫一中劫。也就是说，论中的中劫是一般认知的小劫
>         的概念。』
>     其实差很多。上述论文所述反而比较接近小劫的定义(八万四千->十
>     岁->刀□疾->八万四千) 就是。而大正藏中对於大劫和中劫的换算是
>     一大劫为二十中劫，由此可知中劫的地球时间是非常非常非常长的时
>     间。然而上述(八万四千 ->十岁->刀□疾->八万四千) 小劫的时间由
>     『增减劫是人寿一百年增减一岁』来算其实没多久，相较於中劫简直
>     是沧海一粟。

      怎麽会得到瑜伽师地论跟经藏差很多的结论呢？
      完全搞不懂这样的结论是怎麽得出来的.....   :o

      上文所引的三部经里，虽然同样用"劫"这个字，不管说中劫或小劫
      那经里"劫"的概念所指涉的是类似"灾难"这种概念

      在起世经与起世因本经中把成住坏空四劫称为四无量，而不称为劫
      略录经文如下：（长阿含与大楼炭经无此段）

      起世经世住品第十一
      「诸比丘。於世界中。有四无量。...何等为四。诸比丘。若世界住。...
        若世界住已坏。...若世界坏已复起。...若世界成已住。...
        诸比丘。此等名为四种无量不可量不可称不可思议。」

      起世因本经住世品第十一
      「诸比丘。世间之中。有四无量。...何等为四。诸比丘。若世界住。...
        若世界住已坏。...若世界破坏已复住。...若世界成已住。...
        诸比丘。此等名为四种无量。不可得量。不可得称。不可思议。不可计得。」

      而引文里我所补充论中"中劫"与一般认知的"小劫"
      或是您後来说大正藏中大劫、中劫的换算
      这几个"劫"都是所指涉的是一种时间的长度

      简单的下个结论：
      长阿含经（包括单本）在小三灾用"劫"这个字，可能是采意译，
      或许有能力的可以查一下原文是什麽
      而後面四无量的"无量"，我推测应该是kalpa的意译：
      很长很长很长~~的一段时间。

      瑜伽师地论或其他经论里说时间长度的"劫"则是kalpa的音译。

      这两个地方的劫，指涉的对象本来就不同
      拿这个来说经藏与瑜伽师地论说的不一样、差很多，似乎有点以文害义了
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