作者: yggdrasils (尤克特拉西尔) 看板: BudaXfile
标题: Re: 魔扰与拜忏
时间: Tue May  4 20:55:56 2010

※ 引述《DavidChiou (邱大刚)》之铭言：
> ※ 引述《yggdrasils (尤克特拉西尔)》之铭言：
> > 这边末学以为这个魔罗会不会是心魔拟人化的手法呢？
> > 毕竟魔王十军，都是与心有关。

>     佛经中关於天魔相关的事件的记载非常多，有很多的独立
> 事件，有时天魔是以内心戏来干扰行者，有时是以外在，您举
> 的经文是许多次的其中一次交会，而在那一次的交会中，是以
> 十军的比喻来谈内心戏。

>     那一次是谈内心戏，不代表波旬本身只是拟人化的手法喔。
> 另外还有太多次非内心戏的交会。

感谢大刚师兄转贴了这麽多经文，其实我在之前也浏览了一下。

不过回归到恶魔（Mara）相应，巴利文 Mara 即魔罗，巴英字典的解释并没有明确的指出
魔罗是一个具体化的存在，字典所赋予的 Mara 是一个形容词表dying 另译 mora 则表
silliness, foolishness, bewilderment of the mind 所以末学才提出这样的疑问来？

以恶人来譬喻魔罗的话，会引起烦恼的，是心，而非有个名为「恶人」的实体存在，实际
上，在胜义中没也所谓的恶人善人，恶人所为一切恶法为引生吾人的烦恼心，所以不生烦恼
心，也就没有魔罗存在，魔王十军与心不相应，又何来魔罗？

所以引述尊者那一段话

禅修可以看作是善心与不善心之间的战争。处於不善这边的是烦恼的力量□—我们所知的
「十魔军」（The Ten Armies of MAra），在巴利语中，MAra （魔罗，恶魔）(1) 意指
「能夺命者」，他是扼杀美德与存在状态力量的化身，他的军队早已准备就绪，要攻击所
有的行者，甚至在佛陀成道之夜，努力要战胜佛陀。

.......(中略)

为了克服心的黑暗力量，我们要修习四念处的善的力量，它能给予我们正念的剑，以及攻
击、防御的战术。在佛陀的例子中，我们知道谁赢得了胜利。现在，那一边会战胜你呢？

化身...乃至心的黑暗力量...意味著这就是魔罗本身？

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