作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaXfile
标题: Re: .问吉祥天女的修法(3).
时间: Mon Nov 29 20:21:06 2010

※ 引述《manju (王众)》之铭言：
> 蔡老师的版本最开头多了 嗡(□)

    若就真言文字的文法结构而言，真言常是用封装的开头、结尾
所包起来。像「□」就常是封装常见的开头，「□」、「娑婆诃」
则是常见的结尾。

    例如「嗡嘛呢呗咪□」如果要连续持诵，可以持「嗡 嘛呢呗咪
嗡 嘛呢呗咪 嗡 嘛呢呗咪 嗡 嘛呢呗咪……□」，我记得没错的话，
甚至理论上也可以持「嗡 嘛呢呗咪 嘛呢呗咪 嘛呢呗咪 嘛呢呗咪
□」。不过由於六字大明咒很短，通常就六字一直重覆了，不再区
分头尾的封装。

    吉祥天女咒中的「□」及「娑婆诃」也是封装的头尾，例如在
《大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》中的 108 名号的真言，
开头即是「□」，然後接著 108 名号，最後的结尾以「娑婆诃」
封装。108 名号的版本是大吉祥天女名号的更完整的版本，一般人
通常以 12 名号的版本为主，可能比较省时间吧？ XD

    因此您所查到的大吉祥天女十二名号经没有「□」、而大吉祥
天女108名号则有「□」，就完整性而言，有封装的开头「□」似乎
更完整。这二经都是不空大师译的，後世的记载一个有开头□、一
个没有开头□，个人觉得可能只是传抄当中的偏好不同所造成。

> 然後中间的断句部分
> 怛你也（二合，读:捏）他，室哩（二合）泥, 室哩（二合）泥
> 萨而伐(二合)，迦哩野，娑(蔡老师版为婆)驮宁，
> 悉宁悉宁，宁宁宁宁。
> 阿落乞史茗，曩舍野，
> 娑婆诃。

    这部份也有趣，其实大藏经是有二部几乎一模一样的《佛说大
吉祥天女十二名号经》，也都是记载是不空大师所译，可能是不同
的抄本。一本是作「娑驮」，一本是作「婆驮」。您可搜寻「大吉
祥天女」关键字即可找到。

    而中文大藏经原本是没有「断句」的，请问您的「断句」是在
哪儿看到的？大正藏中的断句是日本人在编辑大正藏时帮忙标的，
有参考价值，但不一定都对；且大正藏的版本此真言的部份完全没
有断句，因此您说的另一个版本的断句并不是出自大藏经，可能是
别的大德的断句？

    蔡老师在闭关中，暂不回信，所以我先回答些基础知识，供作
讨论的参考。

南无大吉祥天女菩萨摩诃萨

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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