作者: DavidChiou (邱大刚) 看板: BudaXfile
标题: Re: 观色无常－5
时间: Sun Jan  8 12:29:46 2012

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> [观色无常－5]
> 不管同学们是早上或晚上安般，现在我们开始来观呼吸了，收心後，先安那（吸），
> 後安波那（般那，吐气），吸气由鼻，吐气由口，因此我们要把上下牙齿相合，舌
> 往上顶著上颚牙根，嘴唇稍稍留个缝，吐气时就让空气由牙缝间出去。眼皮轻闭或
> 者微微可看到鼻子（自然的瞄著，别硬弄成逗鸡眼）。

    这一段以前曾经在站上有一些讨论，不过几年前主机资料被骇客删除
後资料遗失，那段期间的讨论就没了。

    当时曾讨论到，现在一般教授安般都是鼻吸鼻呼，经文一般没有特别
提到呼气是用鼻还是口呼。

    今天读经班则见到中阿含经卷20、卷24提到呼气由口的方法：

《中阿含经》卷20〈2 长寿王品〉：「

念入息即知念入息，念出息即知念出息，

入息长即知入息长，出息长即知出息长，入息短即知入息短，出息短即知出息短。

学一切身息入，学一切身息出，学止身行息入，学止口行息出。

如是比丘随其身行，便知上如真。」

(CBETA, T01, no. 26, p. 555, b10-15)

    其中「学止身行息入，学止口行息出」：觉知「气息进入全身」这动作停止了，
觉知「气息由口而出」这动作停止了。

    看来安那般那的方法，现在较多是教授观察鼻吸鼻呼的方法，而古代也有观察
鼻吸口呼的方法。

Have a nice day!

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寒山问拾得曰：
  世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？

拾得云：
  只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再待几年，你且看他。

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