作者: dc0303 (dc0303)
标题: Re: 莫非定律是否也蛮合乎缘起无我法则？
时间: 2014年12月18日 10:43:32 星期四

解脱的步骤

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麦克斯大德的文章

佛教应该也有SOP

持戒->不悔->欢悦(心悦)->喜->止身->乐->定心->见如实、知如真->厌->无欲->无欲者，令解
脱义


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《中阿含经》卷10〈习相应品5〉：

（四二）中阿含习相应品何义经第一

我闻如是：
一时，佛游舍卫国，在胜林给孤独园。

尔时，尊者阿难则於晡时从燕坐起，往诣佛所，稽首礼足，却住一面，白曰：「世尊！持戒为
何义？」

世尊答曰：「阿难！持戒者，令不悔义。阿难！若有持戒者，便得不悔。」

复问：「世尊！不悔为何义？」

世尊答曰：「阿难！不悔者，令欢悦义。阿难！若有不悔者，便得欢悦。」

复问：「世尊！欢悦为何义？」

世尊答曰：「阿难！欢悦者，令喜义。阿难！若有欢悦者，便得喜。」

复问：「世尊！喜为何义？」

世尊答曰：「阿难！喜者，令止义。阿难！若有喜者，便得止身。」

复问：「世尊！止为何义？」

世尊答曰：「阿难！止者，令乐义。阿难！若有止者，便得觉乐。」

复问：「世尊！乐为何义？」

世尊答曰：「阿难！乐者，令定义。阿难！若有乐者，便得定心。」

复问：「世尊！定为何义？」

世尊答曰：「阿难！定者，令见如实、知如真义。阿难！若有定者，便得见如实、知如真。」

复问：「世尊！见如实、知如真为何义？」

世尊答曰：「阿难！见如实、知如真者，令厌义。阿难！若有见如实、知如真者，便得厌。」

复问：「世尊！厌为何义？」

世尊答曰：「阿难！厌者，令无欲义。阿难！若有厌者，便得无欲。」

复问：「世尊！无欲为何义？」

世尊答曰：「阿难！无欲者，令解脱义。阿难！若有无欲者，便得解脱一切□、怒、痴。

是为，阿难！因持戒便得不悔，因不悔便得欢悦，因欢悦便得喜，因喜便得止，

因止便得乐，因乐便得定。

阿难！多闻圣弟子因定便得见如实、知如真，因见如实、知如真，便得厌，因厌便得无欲，

因无欲便得解脱，因解脱便知解脱，生已尽，梵行已立，所作已办，不更受有，知如真。

阿难！是为法法相益，法法相因，如是此戒趣至第一，谓度此岸，得至彼岸。」

佛说如是。尊者阿难及诸比丘，闻佛所说，欢喜奉行。


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莫非定律是说:

当你自洲自依法洲法依地依佛教修行的SOP努力迈步

见法证法是一件不是不可能发生的事

依佛教修行的SOP努力迈步是名勇者

勇者是不屑打妄语的



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