发信人: GuoBing@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
标  题: Re: 请问十四无记的意义
发信站: KKCITY (Sat Nov  4 12:10:52 2006)
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※ 引述《swandance (swandance)》之铭言：
> 总算看到头脑比较清楚的讨论。

从头到尾，一直都是一个披著国王的新衣者的头脑不清楚吧！
从来不敢正面面对与回应自己的问题之人的头脑会比较清楚？

> 法，是不可言说的，说即落二边。

从头到尾，只见你狂妄的敢自称可以宣说这些无记与胜义！
而chuit 态度是：关於无记及胜义等超越感知者不可说！

从头到尾，也只有你一直在说你对正法、中有、无记多麽的有真知灼见，
当chuit 认为必须回归「释迦牟尼的因缘法则」的时候，
你反而自认无须「亲证」就可以「几行字即可说得清楚」，
还公开的呼吁「可来函相切磋」，
请问你的「可来函相切磋」是言说还是文说？

当他人质疑你沾沾自喜的「几行字即可说得清楚」的法是什麽的时候，
你却犯了「失语症」来了，
结结巴巴的把话题到处兜著转，
然後再来一句「法，是不可言说的」来搪塞，
所以到底是谁在执著於不可言说的法而落於两边？
而且还是执著於「国王的新衣」这样的的法 ^^‖

> 但就众生的情执而言，则种种现象宛然而有。
> 又此二者於佛陀并无矛盾或人格分裂之虞。

从头到尾，就你这麽认为「佛陀说法矛盾或人格分裂」，
并没有人在讨论中认定佛陀说法矛盾，
倒是你的言论当中不断地「以己之矛，攻己之盾」，
现在怎麽又全部推给佛陀，陷佛陀於不义？

拿佛陀来为自己背书，又自说为佛陀，
如此厚颜举止真是路人皆知其心啊！
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