发信人: chuit@kkcity.com.tw ( ), 看板: Buddhism
标  题: Re: 何谓八识
发信站: KKCITY (Fri Nov 17 22:57:52 2006)
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※ 引述《kibotee@singnet.com.sg (K B Tee)》之铭言：
> chuit@kkcity.com.tw wrote:
> > 故，师兄脑袋闪过的画面不是过去、现在五识所成之色？
> > 抑或是师兄意根无所缘色？如无所缘色，何来意识　（笑）
> 眼根缘色,怎麽变成意根缘色？
> 闪过的画面,怎麽会在人起心要回忆的时候,才出现呢？


所谓法尘，并不是与其它五根所生五识无关。
事实上，意根所触受之法尘，是建立前五识所成色蕴，而依之为移转的。
因此，生来盲目的人，不可能有色彩的意念，
同样的，仅能靠声音或其它感官所经验到的事物作譬，
而得到某种程度的色的概念。
所以，构成一部份世界的意念和思想，虽在意根内形成，
却是由五根的经验所产生，而受其限制。


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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.

从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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