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标  题: 弃暗投明
发信站: KKCITY (Fri Nov 24 19:15:44 2006)
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翻译：摩诃男

我是这麽听说的：

有一次，佛陀住在舍卫城附近的□罗林中。那时，有一位名叫迦叶的裸形外道原本在俗
家时就与质多罗长者是老朋友，双方交情不浅。他来拜访质多罗长者，彼此互相寒喧问讯
後，就坐在一旁。

质多罗长者先打开话匣子，问道：「迦叶！你出家多久了？」外道迦叶回答说：「长者
！我出家迄今已有二十多年了。」质多罗长者又问道：「你出家已有二十多年，是否已证
禅定，达到解脱，有圆满无瑕的知见，得到究竟的安乐呢？」外道迦叶回答说：「长者！
我虽已出家二十多年，却没有你问及的那些成就，只是四处游方乞食，修一些裸身、拔发
、躺卧在泥堆里之类的苦行。」

质多罗长者说：「你那样的行持是错误的，不是正法律，不能出离生死，不能成就正觉
，无可赞叹，不应该依止这样的法。你出家迄今已二十多年，竟然只是四处游方乞食，修
一些裸身、拔发、躺卧在泥堆里之类的苦行，徒有出家之名，真是空过了！」外道迦叶反
问质多罗长者：「你师事沙门乔达摩有多久了？」质多罗长者回答说：「我做世尊的弟子
，也有二十多年了。」外道迦叶又问道：「你师事沙门乔达摩二十多年，有没有甚麽殊胜
的成就呢？」

质多罗长者回答说：「迦叶！我已脱离了欲界的牵绊，身心充满了喜、乐，能作意观察
，制心一处，证得了初禅；又舍离了刻意的摄心凝神，因定力进一步加深而生喜、乐，证
得了第二禅；心的愉悦踊动（喜）也被调伏止息，只剩下恬淡舒适的感觉（乐），心意住
於一境，证得了第三禅；舍离苦受和乐受，心意清净无染而不动摇地住於一境，证得了第
四禅。迦叶！你要知道，我质多罗尽此一生，来世不再经由胞胎受生，不会再有血肉之躯
，也不会再增加人间的坟墓丘冢了。世尊说过【身见】、【戒禁取】、【疑】、【欲贪】
、【□恚】这五种结使（烦恼）只要有一种未断，就会再受生於欲界。我自知自证，世尊
说的那五种欲界的结使我都已断除无馀，不会再受生於此世间！」

听了质多罗长者这麽说，裸形外道迦叶想起自己出家苦行多年而毫无成就，难过得哭了
起来。他一边擦著眼泪，一边问质多罗长者：「如今我该怎麽办才好？」质多罗长者回答
说：「你若能够在世尊的正法律中出家，我愿供养衣钵和其他必要的资具。」裸形外道迦
叶闻言，沈思片刻後，毅然对质多罗长者说：「我听你的！告诉我该怎麽做！」於是，质
多罗长者带著裸形外道迦叶去见上座长老们，向他们顶礼并且禀告说：「各位尊者！这位
裸形外道是我的老朋友，如今他想在世尊的正法律中出家修梵行。愿各位长老们为他剃度
授戒，我将供养他衣钵和其他必要资具。」

於是，上座长老们当场就度裸形外道迦叶，使他成为比丘。裸形外道迦叶剃除须发，穿
上袈裟，依著正法律精进行持，不久即自知自证【生死已尽，梵行已立，应作已作，不受
後有】。就这样，这位原本是裸形外道的迦叶比丘成为一位阿罗汉。

参考资料：汉译杂阿含第五七三经、英译巴利圣典Samyutta-41：９。
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Imasmim sati, idam hoti; imass'uppada idam upajjati.
imasmimasati, idam na hotil；imassanirodha imam nirujjhati ti.
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