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标  题: Re: 「佛」与「阿罗汉」有什麽异、同？
发信站: KKCITY (Tue Nov 28 20:47:11 2006)
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在根本三藏有更多的部分并没有冠上「如是我闻」
又不是只要「如是我闻」就一定是佛说～

很多的伪经不也冠了「如是我闻」？到底说还是伪经　（笑）

如果单以「如是我闻」就判定佛说，未免也太肤浅了


※ 引述《kibotee@singnet.com.sg (K B Tee)》之铭言：
> 为甚麽佛经里的开场白皆是「如是我闻」？
> 佛陀在世时，弟子们可以亲近佛陀，能够直接地与佛陀面对面地接受教导，亲闻法
> 音，这样子弟子们就很容易地能受教。亲耳听闻,以及亲眼见到佛陀说法，那种感
> 觉是很殊胜的。
> 後来佛陀不在了，人们只得依赖经典了。佛陀早已知悉他的去世将会导致佛法的日
> 愈没落，因此吩咐弟子们在传授他的法时，必定要以「如是我闻」为开头语，以便
> 後学能够在闻法时，能观想他的容貌，就有如他亲身在说法那样。
> 这句「如是我闻」是具有特别意义的。
> 佛经里头有些看是小节的描述，其实是有他的意义的，读经之人应当注意。

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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.

从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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