发信人: TChi@kkcity.com.tw (度尽众生成佛), 看板: Buddhism
标  题: Re: 「佛」与「阿罗汉」有什麽异、同？
发信站: KKCITY (Tue Dec 12 17:05:28 2006)
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※ 引述《warrax (none)》之铭言：
> ※ 引述《kibotee@singnet.com.sg (K B Tee)》之铭言：
> > Skywalker wrote:
> 请问：
> > 在当初开始求取证道的时候，佛与阿罗汉是有不同的发心的。
> > 即阿罗汉志在了断自己的生死，而佛是发愿要为众生解脱生死的。
> 上述这段话的依据是从何得来，如何得知的？ 能否告知，谢谢。
> 因为在我的认知中，佛陀教导我们的是如何离苦、如何解脱，并且证得阿罗汉。
> 但是我未曾闻过有教我们要发大悲心，并且要普渡众生的。

你好像是依据小乘经典为唯一佛说而言，
但你怎麽认为大乘非佛说呢？

大乘没有在第一次就结集应该有它的理由，
就好比第一次结集是阿难诵经、另一位诵律，
而并非全由阿难诵出，
这□面的道理你了解吗？
我以客观的角度来理解，应该是术业有专攻，
阿难是个罗汉了解并熟记经典所以由他诵经，
另一位了解律典所以诵律，
而大乘经典并非是阿罗汉所了解的，
所以阿罗汉没资格结集大乘经典，
大乘经典是由大菩萨结集，
在佛灭数百年後因缘成熟时，菩萨才降世在人间结集大乘经典流传世间，
这可见大乘理趣六波罗密多经，此经说大乘般若是由文殊菩萨结集！

> > 两种的发心虽然所证悟的佛果无有差异，可是在等待寂灭的到来时，
> > 佛陀并没有忘了众生，也是因为佛陀这样的大悲所致，他才发起了大智慧教化了众
> > 多菩萨，力行普渡众生的大业。
> > 而阿罗汉们则属於灰身灭智的一群。

其实阿罗汉在小乘的观点是永灭不再六道轮回，
可是在大乘的观典，他尚有意生身及变易生死，
入灭的阿罗汉在其有缘的众生因缘成熟时，
佛陀会以光明身口意唤醒他，他将发心行菩萨道，
这就好比大乘经所言的众生皆有佛性终将成佛，
也如妙法莲华经所言的一声南无佛皆共成佛道，
可是佛陀的发心是众生成佛，所谓大白牛车之说，
并非只度众生解脱而已！

三宝弟子 徐正全

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