发信人: chuit@kkcity.com.tw (台北冷天), 看板: Buddhism
标  题: [转录]Re: 当你看完这部片，你还敢吃吗?(杀生唷)
发信站: KKCITY (Wed Dec 13 23:59:16 2006)
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※ 本文转录自 [Motss] 看板

作者: GuoBing (Boddo, melancholy......) 看板: Motss
标题: Re: 当你看完这部片，你还敢吃吗?(杀生唷)
时间: Wed Dec 13 00:43:17 2006









注意，限制级！

有宗教狂热者请审慎评估再行阅读！










※ 引述《AgnesTan@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> 我是佛教徒，看到这个话题，忍不住出来说明一下。

我是佛教版的常驻路人甲，
在这边看到佛教徒的月经文蔓延到这边来，
也忍不住出来回应一下。

> 首先，并不是比丘（和尚）就一定得吃素，佛教的教派不同，诫律也有差异。

首先，「比丘」这个今日佛教惯用的称呼语，
在古印度的巴利文做Bhikkhu、梵文做Bhiksu，
所以「比丘」只是个「音译」的词罢了，
而「比丘」的意思说好听点称为「乞士」，
说难听点其实就叫做「乞丐」。

在Capeller's Sanskrit-English Dictionary梵英字典之中的解释如下：

    bhikSu：m. beggar, religious mendicant, esp. a Brahman in the
            　 last stage of his life, also a Buddhist mendicant.

比丘这样的称呼其实在佛教还没兴起之前的古印度早就在用了，
主要是用来描述乞食维生的修行者，
佛教不过沿用了这样的古老传统罢了。

在佛教经典之中的善见律□婆沙卷第七中对比丘就如此注解：

    ……比丘者。是乞士。或得或不得。亦名乞士。此皆是善人之行。佛
　　辟支佛声闻悉行乞食。或贫或富舍家学道。弃舍牛犊田业及治生俗务
　　。而行乞食资生有无。皆依四海以为家居。是名比丘。

经文中直接明了的就说比丘是乞丐，
甚至连「佛」也跟他的弟子们一样讨饭营生，
因为这些修行者皆放弃了荣华富贵，
为了将精力专注於追寻崇高的真理，
所以也没其他精力用赚钱的方式来养活自己，
当然就只好靠著乞讨来维持生命罗！

这个时候，问题来了：

    既然是乞丐，他们有权利「挑食」吗？

依照佛教的律藏（Vinaya；僧人的法律专书）来看，
信徒好心供养你的食物，
你竟然还会挑自己想吃的、排斥自己不吃的、挑荤捡素的，
这样的挑食行为表示你的心还会「贪求」、还有「欲望」，
这下可不得了，
一个还有「贪」、还有「欲」的人，
到处去跟人家说「要舍得」、「要放下」，
怎麽看都让人啼笑皆非吧 ^^‖

在龙树菩萨的大智度论卷第三之中，
龙树也解释了比丘的定义：

    云何名比丘。比丘名乞士。清净活命故名为乞士。

接著龙树引述经典中的记载来说明「比丘们不用哪些方式混饭吃」：

    1. 有出家人合药种谷植树等不净活命者。是名下口食。
    2. 有出家人观视星宿日月风雨雷电霹雳不净活命者。是名仰口食。
    3. 有出家人曲媚豪势通使四方巧言多求不净活命者。是名方口食。
    4. 有出家人学种种咒术卜筮吉凶如是等种种不净活命者。是名四维口食。

以上四类统称为「四不净食」，
这些皆是一位真正的佛教出家人所不从事的营生方法，
第一类就是今日常见的掘地种菜、自耕自食的出家人，经典中称这种为「下口食」；
第二类是指那些靠天吃饭者，经典称为「仰口食」；
第三类就是那些花言巧语灌信徒迷汤之流，经典称为「方口食」；
最後一类今日亦不少见，到处占卜吉凶之流，经典称为「四维口食」。

所以，
既然职称就已经是「乞丐」了，
还是乖乖的依照释迦牟尼两千五百多年前制定下来的规矩（Vinaya）要饭，
这样才是「名符其实」的「比丘」啊！

至於为何佛教传入中国之後，
本来并不曾要求素食的中国佛教，
竟然成了极端的素食主义宗教？

首先，
佛教教科书（经藏；Sutta）传入中国的时候，
佛教出家人的六法全书（律藏；Vinaya）没跟著同步进口，
所以中国人只好自己建立了一套僧律，
甚至每一间寺院都有自己的一套规□，
因此当正版的六法全书进口之後，
爱面子的中国人怎麽肯承认自己的东西有错呢，
於是就刻意的不去重视教主释迦牟尼所制定的法律，
甚至还到处放出在家人不可以读佛教的六法全书这类的耳语，
如此一来就不会被无知的信徒呛声罗，
以上是中国佛教素食主义化的前因。（因为关於饮食的规□没人在乎）

接著来廖耙子一下到底罪魁祸首是谁？

其实还不就是那位「伟大」的梁武帝来著！
他当年颁布法令、撰写「断酒肉文」等举动，
使得中国佛教一步一步与释迦牟尼渐行渐远，
因为里面牵涉到的历史问题太过庞杂，
有兴趣者可以请「咕先生（Google）」帮忙查资料，
关键字可key 「梁武帝」、「素食」、「断酒肉文」等等，
在此且不多谈。

好啦，
已经把「比丘」给正名了，
中国佛教素食的历史也点到了，
那到底吃素还是吃荤干乞丐什麽事？

我们常听到：「没那个□□，就不要吃那种泻药」，
所以没那个本事就别再到处嚷嚷自己是「比丘」就没事了嘛。

> 所以藏传佛教就不禁止吃肉，喇嘛是可以吃肉的。
> 藏传佛教不禁止吃肉的理由，说穿了也不奇怪：
> 在青康藏高原那种地方说你要吃青菜？这有物产上的实际困难。
> 所以重点并不在於吃肉不吃肉，而是你是为了什麽而杀生？
> 佛经中既然有「顽石点头」的典故，可见就连石头都有佛性，草木自然也有。
> 众生平等这话并不是讲假的，认为吃青菜就不算杀生，有点想得太简单了。
> 只是真要不杀生，青菜是可以做到不杀生而食，例如留下根只摘叶子等等，
> 原本的植物的确是还活著没错....

其实，因为素食而杀生、害生的明显事实也不少。

开垦林地侵犯甚至伤害了原生物种的生存、
为了保护自己的作物而驱赶甚至毒害其他生物、
违规开垦造成的生态浩劫等等，
所伤害的生物可也是吓死人的多吧 ^^‖

所以下面那句「节制自己的欲望」是非常重要的关键，
而经典中描述比丘们「清净乞食活命」也是根基於此观念。

> 动物很难做到只砍断两条腿来吃....真要这样做更残酷....
> 不过「众生平等」并不完全是所有的万物都平等，所以吃肉吃菜都一样的意思。
> 比较接近一种修持时的心态，重点在避免自恃身为人的骄慢。
> 听过「六道轮回」的就知道，同为众生，还是有所不同的。
> 那，既然严格来讲吃素吃腥都难免杀生，那我们不是怎麽做都不对吗？
> 所以，这也就是为什麽佛教讲「节欲」，也就是，当我们认清自己因为欲望而
> 犯下罪孽，就该懂得时时提醒自己节制自己的欲望。
> 我们是人，凡人皆有欲。而正因为如此，所以才需要修行。
> 并不是去修行的人就会因此真正无欲，真要能到达那个境界那就成佛了....
> 修行只是一种志向，表示自己愿意往那个方向去努力，并不是我今天说我要修行
> 然後我就是个开悟之人了，更不用说得道了....
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☆ [Origin: 新椰林风情] <ntu.kkcity.com.tw> [From: 59.112.172.65]
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