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标  题: Re: 佛与阿罗汉
发信站: KKCITY (Thu Dec 14 00:46:19 2006)
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※ 引述《kibotee@singnet.com.sg (金文)》之铭言：
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> 佛教导我们知苦、离苦，并且证得阿罗汉。
> 这是佛在世时向众生说的，试想想，世尊在说法当儿，他的身份应以何来称呼？
> 佛、阿罗汉、或菩萨？
> 这可以老师与学生来做比喻。
> 假设老师本来专长於画画，本来的称呼是画家。开班授艺後，有学生立志也要成为
> 画家，便拜师学艺。
> 在课室里，画家称呼变成了老师，学生本来是学生，可是在学成之後，学生也变成
> 了画家。
> 老师□乐见学生学有所成，但是又无奈於学生人数几几，好的学艺应该代代相传。
> 眼见自己的学生学成後都成了画家，可是却都只顾自己，自己受用不愿分享。便担
> 忧後来之人便无缘学到这们手艺了。
> 画家老师便招来了一批学生，授之以他们教学的本事。好让以後的学众有机会能够
> 一样地成为画家。
> 画家老师的遗愿再这一批学生的日後传授学众之下，才能如愿，使所有的人都成为
> 画家！
> 这就是画家老师与［只顾自己的］画家学生的差别！
> 画画是一门手艺，画出来的都叫「画」，没必要分宗分派！

当你的心已经困在成见之中,就算佛陀在世,你也不容易被教导而变成一位画家
你的文章有几个重点问题,我就我所能看到的建立一面镜子,让你自己看看

1,在经典中释迦牟尼佛是否曾经诃责大迦叶尊者不指导比丘或比丘尼?
2,你认为佛,说法有正法像法及末法,是否为真实?有可能使所有人都成为解脱知见者吗?
3,分宗分派的其中一个原因是,外道法已经渗入正法中,为了使正法延续不得不驱除非法.
4,你认为所有的阿罗汉都不教导四众弟子吗?别再污辱这些圣人了.是时候该停止了.
5,当你对八正道一无所知,四圣谛一无所知,对缘起法一无所知,只对放光的故事有兴趣
  你认为你有资格称自己是释迦牟尼佛的弟子吗?

说这些,不是和你讨论,这些是你在平静的状态中,应该深思的问题.

如果我有任何字眼使你不舒服,我很真诚的向你道歉,并希望获得你的原谅.
如果你因此可以得到一些利益,愿你从知苦为起点亲自走入世尊的正法中来
,并在此生减弱或熄灭三毒对你的伤害.
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