发信人: chuit@kkcity.com.tw (台北冷天), 看板: Buddhism
标  题: Re: 当你看完这部片，你还敢吃吗?(杀生唷)
发信站: KKCITY (Thu Dec 14 01:46:45 2006)
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※ 引述《AgnesTan@kkcity.com.tw ( )》之铭言：
> ※ 引述《GuoBing@kkcity.com.tw (Boddo, melancholy......)》之铭言：
> > 今日的乞丐要钱、要饭皆有之，
> > 要钱的主要仍然是为了果腹而要钱，
> > 而今日不少出家人已经被信徒供著养了，
> > 还这麽贪心的出来跟乞丐抢饭碗？
> 所以？出家人应该只要饭？
> 虽然说按理来讲应该是这样没错，不过时至今日却有实践上的困难。

    出家人只要饭？
    会有这样的疑问，恐怕显示出师兄对於出家的定义并不知晓。

    实践上有困难，
    这种推托之词是很可笑的，
    为何英国伦敦的南传僧团亦可托钵乞食？
    德国柏林的南传僧团亦可托钵乞食？
    还出了一个向智尊者。

    转回台湾，已有僧团回归戒律、不持金银
    更有僧团遵循传统，托钵乞食。

    比丘托钵乞食这麽难？愿不愿意去力行罢了！

    我就不相信在台湾比丘托钵乞食，会饿死一个出家人。

> 是，但是，毕竟「出家人」还是「人」啊....
> 凡人会有的障，凡人会有的权力运作等等政治问题，
> 也不可能期望他们就能完全免除。
> 而且，南传国家的风土习惯变动也较小，这也是原因。

    风土习惯变动也较小，这也是原因？

    你乾脆说那些国家还很落後，
    所以僧团可以受持戒律二千五百年。

> 真要这样一一检讨，佛教当初传到中国时，就已经变样了啊....
> 事实上，佛教界对於戒律的反省声音也不少，
> 只是的确就跟其他的宗教一样，很多事情即是当初是以讹传讹，
> 变成「传统」了以後就变成不可冒犯、挑战了....
> 所以修行的确是漫长的路啊....

    既然已经变样了，就更应该回归佛陀本怀，
    而不是大言不惭的将错就错，

    另外，佛教界对於戒律的反省声音？
    恐怕是不如法、不如律的僧人，
    因为无法持戒而自囔嘟嘴吧！

    以讹传讹的部分，
    我见过最好笑的，就是禁止在家翻阅戒律，
    孰不知佛告比丘：

    「诸比丘，有三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。
    　三者为何？一为明月、二为炎阳、三为如来经律也。」

                                  《增支部.第3.13.129经》



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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.

从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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☆ [Origin: 新椰林风情] <ntu.kkcity.com.tw> [From: 59.112.178.248]
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