发信人: chuit@kkcity.com.tw (台北冷天), 看板: Buddhism
标  题: Re: 当你看完这部片，你还敢吃吗?(杀生唷)
发信站: KKCITY (Thu Dec 14 12:52:55 2006)
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※ 本文转录自 [Motss] 看板

作者: motola77 (无事一身轻) 看板: motss
标题: Re: 当你看完这部片，你还敢吃吗?(杀生唷)
时间: Thu Dec 14 08:37:01 2006


>     实践上有困难，
>     这种推托之词是很可笑的，
>     为何英国伦敦的南传僧团亦可托钵乞食？
>     德国柏林的南传僧团亦可托钵乞食？
>     还出了一个向智尊者。
     从这样的言论，也可以看出你对出家的定义，也不甚了解到哪里
     难道用南传的标准来看汉传就是违反佛制？
     佛陀难道一定希望托钵乞食，才是佛弟子？才符合戒律？
     戒律的精神仍然是在缘起的定义之下来实行
     试问您对中国佛教文化理解到哪？
     自古以来的传统，是怎样的状况你又知道多少？
     等你了解後再来说这是推托之词吧

>     转回台湾，已有僧团回归戒律、不持金银
>     更有僧团遵循传统，托钵乞食。
>     比丘托钵乞食这麽难？愿不愿意去力行罢了！
>     我就不相信在台湾比丘托钵乞食，会饿死一个出家人。
      戒律的精神难道就在形式上而已吗？(我并不是说行为上的表现不重要)
      现在南传佛教，尤其是有心想要弘化的僧团
      慢慢开始在讨论戒律的行持问题
      他们甚至还来向北传请益过午不食、持金的问题
      毕竟北传菩萨道的行持
      他的影响力还是很大的
      南传佛教现在面临的问题，以持金来说
      他们也发现要有净人在旁也出现困难
      即使净人在旁，也有许多默契的问题
      其它的戒律甚至也有许多文化上应对的问题
      例如飞机上是远航时，过午的时间该如何定义
       男女众该如保互动才不失礼节…
      总之，这不是谁对谁错的问题，或者哪方面比较好
      而是你自己的选择，假如他对你的修行有益的话


> > 是，但是，毕竟「出家人」还是「人」啊....
> > 凡人会有的障，凡人会有的权力运作等等政治问题，
> > 也不可能期望他们就能完全免除。
> > 而且，南传国家的风土习惯变动也较小，这也是原因。
>     风土习惯变动也较小，这也是原因？
>     你乾脆说那些国家还很落後，
>     所以僧团可以受持戒律二千五百年。
      拜托！您确定南传所行持的是二千五百年前的戒？都不曾改过？
      这真的可以看出你的程度了

> > 真要这样一一检讨，佛教当初传到中国时，就已经变样了啊....
> > 事实上，佛教界对於戒律的反省声音也不少，
> > 只是的确就跟其他的宗教一样，很多事情即是当初是以讹传讹，
> > 变成「传统」了以後就变成不可冒犯、挑战了....
> > 所以修行的确是漫长的路啊....
>     既然已经变样了，就更应该回归佛陀本怀，
      什麽叫佛陀本怀？
      阿含经才是？
      南传佛教才是？

>     而不是大言不惭的将错就错，
>     另外，佛教界对於戒律的反省声音？
>     恐怕是不如法、不如律的僧人，
>     因为无法持戒而自囔嘟嘴吧！
>     以讹传讹的部分，
     你又用什麽法、什麽律的标准来看这些僧人呢？
     这些所谓的标准，你确定才是佛陀强制规定非得如此的？
     太自以为是了吧

>     我见过最好笑的，就是禁止在家翻阅戒律，
>     孰不知佛告比丘：
>     「诸比丘，有三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。
>     　三者为何？一为明月、二为炎阳、三为如来经律也。」
>                                   《增支部.第3.13.129经》
      这个跟文化问题是一样的道理
      并不是汉传禁止就是错
      你要去看看为什麽要去禁止
      僧团的运作在文化地方上，并不是你说的那样简单
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