发信人: chuit@kkcity.com.tw (台北冷天), 看板: Buddhism
标  题: Re: 当你看完这部片，你还敢吃吗?(杀生唷)
发信站: KKCITY (Thu Dec 14 12:32:01 2006)
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※ 引述《motola77@kkcity.com.tw (无事一身轻)》之铭言：
> >     实践上有困难，
> >     这种推托之词是很可笑的，
> >     为何英国伦敦的南传僧团亦可托钵乞食？
> >     德国柏林的南传僧团亦可托钵乞食？
> >     还出了一个向智尊者。
>      从这样的言论，也可以看出你对出家的定义，也不甚了解到哪里
>      难道用南传的标准来看汉传就是违反佛制？
>      佛陀难道一定希望托钵乞食，才是佛弟子？才符合戒律？
>      戒律的精神仍然是在缘起的定义之下来实行
>      试问您对中国佛教文化理解到哪？
>      自古以来的传统，是怎样的状况你又知道多少？
>      等你了解後再来说这是推托之词吧

        是的，
        根据律藏记载，佛陀制定出家的种种条件，托钵乞食是必要条件之一。
        如果无法托钵乞食，不得令出家。

        律本说：不能耐寒、热、风、雨、饥、渴、持戒、一食、
                忍恶言及毒□十事，不得出家。

        即使是小儿沙弥，也必须托钵乞食

        四分律：
        「能驱乌。能持戒。能一食不？若能如是者。听令出家。
        　阿难报言。此小儿。能驱乌能持戒能一食。
        　佛告阿难。若此小儿。尽能尔者。听度令出家。」

       我们不能否认的是，汉传佛教的确有许多不符合佛制的事情。

> >     转回台湾，已有僧团回归戒律、不持金银
> >     更有僧团遵循传统，托钵乞食。
> >     比丘托钵乞食这麽难？愿不愿意去力行罢了！
> >     我就不相信在台湾比丘托钵乞食，会饿死一个出家人。
>       戒律的精神难道就在形式上而已吗？(我并不是说行为上的表现不重要)
>       现在南传佛教，尤其是有心想要弘化的僧团
>       慢慢开始在讨论戒律的行持问题
>       他们甚至还来向北传请益过午不食、持金的问题


        南传佛教本来就过午不食，这是佛制的传统，
        早已维持了二千五百年，根本无须特别请益北传佛教，

        反而汉传佛教有许多僧团，
        无法受持过午不食，有早斋、午斋、药食三餐，有时候还外加宵夜，
        真是妄语不打草稿，随便掰也得有个根据。

        净人持金的方式，也是南传佛教的方便，
        何来源自北传？
>       拜托！您确定南传所行持的是二千五百年前的戒？都不曾改过？
>       这真的可以看出你的程度了

        律藏根据各部派所传略有差异，
        不过不可否认的是，律藏的变动是三藏之中最小的。

        北传律藏也有不持金钱、托钵乞食的戒律
        怎不见北传出家人专心受持？

        离题了，回归素食讨论吧！

>      你又用什麽法、什麽律的标准来看这些僧人呢？
>      这些所谓的标准，你确定才是佛陀强制规定非得如此的？
>      太自以为是了吧

        小人所用的是三藏所载佛法，所用是僧律作为标准，
        这标准不能放水、也不能随便降低，少一分就是不及格。

> >     「诸比丘，有三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。
> >     　三者为何？一为明月、二为炎阳、三为如来经律也。」
> >                                   《增支部.第3.13.129经》


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诸行无常 Anicca vata sankhara,
是生灭法 Uppada vaydhammino;
生灭灭己 Uppajjhitva nirujjhanti,
涅盘无我 Tesam vupasamo sukho.

从菩提树下走过 http://www.wretch.cc/blog/edharma
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☆ [Origin: 新椰林风情] <ntu.kkcity.com.tw> [From: 220.133.94.248]
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