发信人: 金文 <kibotee@singnet.com.sg>, 看板: Buddhism
标  题: Re: [佛教] 科学时代中何以选择佛法
发信站: Singapore Telecommunications Ltd (Sat Dec 16 13:40:13 2006)
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Origin: 121.6.184.84

none wrote:
> ※ 引述《kibotee@singnet.com.sg (金文)》之铭言：
> 致kibotee兄
>> 非常值得一读的文章。
> 您一开头就称赞这篇文章值得一读，
>> 其实佛法亦是□科学的,人在阅读科学书籍後,尤其是一些有关物质、时空、化学、
> 怎麽在这边马上又自己立一套别的主张呢？
>
> 该篇文章在我看来，他的主旨是描述了科学方法的局限性，
> 并提出了佛法的不共殊胜之处。
>
> 文中一开始说明了抉择的重要，并且大略介绍了科学方法的特色，
> 接著提出了现代科学与科技带给我们的一些过患。
> 再来就是提到科学方法的局限性，并且以我们的认识作用如同橡皮筋做的尺一般，
> 无法正确衡量到真相为例，来明确的切分出佛法与科学方法的不共之处。
>
> 并且他提出了，世间所有的学问，所无法彻底改变的，是凡夫的认识作用
> ——『橡皮筋式的衡准尺度。』
>
>
> 您怎麽可以在承许对方的宗旨之後，又另立自己的一套呢？
>
那篇文章的作者是个大学生,科学方面有研究,有佛的知见,才能察觉科学方法的局
限性.他明白佛法得靠亲证,然而科学家做的也只是研究,即对境取物.就只差那麽一
著,从没对自己的身心作观察研究.
「客」的相对是「主」,所谓知己知彼,我是客人时,你是主人,但都还是人.了解别
人了,就应该也能了解自己.科学家从就没这麽做.

所谓佛法无量无边,无处不是佛法,作者讲的都是真话,偏偏读者就断章取义,作者说
科学方法有局限性,有不共之处,读者就起了分别心,认为这个不好,那个不对,就有
了想要排彻的念头.不揣自思考的原故.

整篇文章即在教读者认清真相,并非拒绝科学,世间学问.作者自己已做了这麽样的
观察,读者千万不要误会了,以为作者劝人放弃科学学问.