发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 如何舍离对自我想法的执著
发信站: KKCITY (Thu Feb 15 12:00:35 2007)
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※ 引述《Tchi2 (渡尽一切成就无上最究竟)》之铭言：
> ※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> >     这可见你是不了解佛说无我的意思的，无我主要是对身见而说，如要证须陀洹果
> > 必须要破三见，其中之一即为身见，所以与你所说差异极大。
> 我是说更贴近与逼近罢了，不过说真的，
> 若是没证阿罗汉，谁又不是只是口头无我，
> 或是好听点叫做相对或更逼近无我呢！
> 你说是吗？不然你说说看回我文章的那个我是谁？
> 若是回文不善或打你一顿，你会不会生气呢？
> 若是无我，那谁回应与生气呢？^_^

    好笑，这更进一步的说明你根本不了解佛说无我的意思，无我并不否定五蕴和合的假
我，而是否定了有自性，常人以为此我是实在的，然则以佛法缘起观观之，一切都是因缘
生、因缘灭的，是无有自性的，这是佛法的根本义理，你不会连这点都不知道吧，看来你
的确是不知道的，不然怎麽会有一堆乱七八糟的见解呢！
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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