发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 五蕴无我的般若智慧思惟修法
发信站: KKCITY (Fri Feb 16 22:40:14 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.ntu!news

※ 引述《dennisc.bbs@bbs.ntu.edu.tw (dc)》之铭言：
> ==> Tchi2@kkcity.com.tw (渡尽一切成就无上最究竟) 提到:
> > 佛教无我般若智慧的次第思惟：无我就是五蕴无我，次第如下，肉
> > 身不是我，精神才是我；感受不是我，是我承受感受；色声香味触
> > 法六尘想相不是我，是我所想出的东西；身口意三行不是我，是我
> > 造作出来之行为；眼耳鼻舌身意六识不是我，因为六识迁灭变化无
> > 常，比如若是眼识是我，那专心听东西眼不见物，我不是不见了。
> > 佛教以五蕴组成众生之我，离开五蕴我何在，每日思惟智慧必增上
> 以上可以当作哲学想像
> 但是不符合正观缘起

    哲学思想至少要通过逻辑的检证，不过明显的，此人所说是不合逻辑的，那麽如何
能说当作哲学呢！
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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