发信人: Tchi2@kkcity.com.tw (渡尽一切成就无上最究竟), 看板: Buddhism
标  题: Re: 如何舍离对自我想法的执著
发信站: KKCITY (Sat Feb 17 05:51:34 2007)
转信站: Lion!news.nsysu!ctu-gate!news.nctu!news.ntu!news.au!zoonews.ee.ntu!news

※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> ※ 引述《Tchi2 (渡尽一切成就无上最究竟)》之铭言：
> > 你怎麽那麽辣啊！^_^
> > 若是南传无我之说有无自性的说法，那请拿出四阿含佐证，
> > 毕竟阿含我读的也不少，小大密乘也修学十来年，
> > 不会差到那□吧！^_^
> > 不过以更广的大乘空观来看，小乘无我也是融涉在空无自性中，
> > 小止观中说双照二谛心心寂灭，证入中道法身境界！
> > 其中空假中三观次第也是如此，先要有小乘无我空观的慧眼，
> > 才能进入佛菩萨的假观法眼与中观佛眼。
> > 而我也是空无自性，凡夫从五蕴中产生我的存在妄执，
> > 进而在阿含的修法破除之，证得我空无自性，
> > 所以人无我也是法无我的一种类。
> > 所以小止观有言：因缘所生法 我说即是空 亦名为假名 亦名中道义
> > 说到反省 我们都有该反省的吧！^_^
>     学佛的正确与否与修学多久没有多大的关系，如佛世时有人几天即证阿罗汉，有些人
> 却一直到佛入灭却还未证阿罗汉，这明确的说与修学的时间关系并不大，所以不要自认为
> 修学十多年就比较正确。不过依你所说，看来你十多年是白学了，一听缘起就以为是南传
> ，这说明你根本不懂佛法，看来你是白学了，无常、无我这正是否定了有自性，涅盘更是
> 直接的说明诸法的本性空寂，这点简单的道理都不懂，你十多年确实白花了。

我有说一听缘起就说是南传的吗？请问我那行这麽说呢？
喔！无常无我就是否定有自性，那解深密经的
无为即是有为，有为即是无为，你又懂什麽呢？
最讨厌的就是这类书呆的禅和子，整天不修行印证佛法，
拿一些半知半解的说法自以为懂佛法，真是让我摇头！
希望你能改改不好的学佛方法，祝安！

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绝对智力：  数学中的代数拓□之Homotopy为代表
CBETA  中华电子佛典协会 http://www.cbeta.org
心性功德：  财团法人法鼓山佛教基金会 帐号∶19078983
行善福报：  佛教慈济基金会 邮局帐户：06887791
心性修养就是止观双运、动静自如，试著间隔默念 1，越来越放慢、
越轻慢如蜻蜓点水，接著在念起即止念，进入大乘起信论念无住相境界
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