发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 五蕴无我的般若智慧思惟修法
发信站: KKCITY (Sat Feb 17 07:55:30 2007)
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※ 引述《Tchi2 (渡尽一切成就无上最究竟)》之铭言：
> ※ 引述《dennisc.bbs@bbs.ntu.edu.tw (dc)》之铭言：
> > 以上可以当作哲学想像
> > 但是不符合正观缘起
> 那你道是说说看五蕴要怎麽修才容易达到无我呢？
> 我是这样思惟破除五蕴深层我执，请问你的修学实验又如何呢？
> 五蕴生起即有我，不然如何从六识与六尘接收而身口意三行反应，
> 未入无馀依涅盘的阿罗汉还尚未可称完全无我，不然与他对谈谁回答！
> 五蕴不生起相续才是证涅盘，比如灭尽定之类比较接近，不过
> 还有更高的师子奋迅三昧、超越三昧！

    好笑，所以说你什麽都不懂，无我并不否定五蕴的假我，这个基本的道理你都不懂啊
，那看来你要重新学习罗！

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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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