发信人: Tchi2@kkcity.com.tw (法鼓人), 看板: Buddhism
标  题: Re: 五蕴无我的般若智慧思惟修法
发信站: KKCITY (Fri Feb 23 16:42:36 2007)
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※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> ※ 引述《Tchi2 (法鼓人)》之铭言：
> > 你的问题问不好，你应该问"五蕴皆空，那那一法存在"！
> > 或"无我，谁轮回"！
> > 你问的应该是後者，轮回六道的那一道众生都是无我，
> > 轮回过程的中阴身也无我，
> > 众生在无我的五蕴妄起相续我执，
> > 所以才有相续不停的所谓轮回，
> > 只要我执一断，就是无我、就是不再轮回！
>     好笑，看来你连空义都解错了，空是无自性的意思，说无自性并不否认五蕴的存在，
> 反而更因为一切法空，所以一切法才能存在，如中论说：「以有空义故，一切法得成；若
> 无空义者，一切则不成。」所以说空并不否定五蕴的存在，只是说明五蕴乃是无自性，只
> 是常人执此五蕴的身心以为实、为我，因此而有了我执与自性见，这才有了生死轮回，至
> 於我执断除了，并非此生不再轮回，依经而说，证须陀洹已断除我执，此时「唯见正法，
> 不复见我」，可仍有七番生死，与你所说不合，看来你还需要多多反省啊！

好吧！那一切法什麽空，空又如何成一切法，请解说到一切人都听的懂，
因为你说的...
还有一点，初果是断我见不是断我执，
断我见是不认为五蕴是我，断我执是五毒全断，OK!


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绝对智力：  数学中的代数拓□之Homotopy为代表
CBETA  中华电子佛典协会 http://www.cbeta.org
心性功德：  财团法人法鼓山佛教基金会 帐号∶19078983
行善福报：  佛教慈济基金会 邮局帐户：06887791
心性修养就是止观双运、动静自如，试著间隔默念 1，越来越放慢、
越轻慢如蜻蜓点水，接著在念起即止念，进入大乘起信论念无住相境界
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