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标  题: [佛教] 《百业经》(100) 莲  花□供佛莲花  得佛授记
发信站: 无名小站 (Fri Feb 23 17:02:53 2007)
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                             《百业经》

                                      法王晋美彭措金刚上师  传讲
                                                堪布索达吉  译导

顶礼本师释迦牟尼佛!


(100)莲  花

□供佛莲花  得佛授记


    一时，佛在舍卫城。有一守护经堂的人，发现莲池中有一朵非常绚

丽的莲花，他想:我把它给萨迦国王，肯定会得到很多的酬赏，靠这莲花

有很好的经济来源，以後不会再贫穷了，便准备带著莲花去宫中。


    如来、正等觉具二智慧等无量功德，时时刻刻观照著一切众生的苦

乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。世尊观知

守护经堂人有无上菩提的善根，便著衣托钵去舍卫城化缘，他远远地看见

世尊的三十二相，立即生起了很大的欢喜心，不由自主地把想给萨迦国王

的莲花供养了世尊。以世尊的加持力，莲花大如车轮，随世尊的行走安住

而行走安住，守护经堂的人见此，更是增长信心，在世尊前发愿：以此善

根，愿我成就如来、正等觉的果位，度化无量的无明众生。世尊对他赞叹

并授记:「善哉！善哉！善男子，汝将成就如来、正等觉的果位，度化无

量的无明众生，号曰莲花上师如来。」


出处：《百业经》
http://www.palyul.org.tw/palyultaipei/selectedd_articles/hundred.htm

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    确定生命的无限相续，则人生种种现象，方有可能得到合理解答，
    人类行为价值，也有了切身的依托标准。

    在生命无限相续中，目前所作所为，
    都会影响自己的未来，果报均须自我承受。

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夫兵者不祥之器物或恶之故有道者不处君子居则贵左用兵则贵右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡为上胜而不美而美之者是乐杀人夫乐杀人者则不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏将军居左上将军居右言以丧礼处之杀人之众以哀悲泣之战胜以
丧礼处之道常无名□虽小天下莫能臣侯王若能守之万物将自宾天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦将知止知止218-168-200-44.dynamic.hinet.net海
Jack0 在 07/02/23 17:02:53 从 218.168.200.44 修改这篇文章