看板: Buddhism ◎ 连线佛教版    板主: fox
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发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 五蕴无我的般若智慧思惟修法
发信站: KKCITY (Fri Feb 23 17:30:14 2007)
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※ 引述《Tchi2 (法鼓人)》之铭言:
> ※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言:
> >     好笑,看来你连空义都解错了,空是无自性的意思,说无自性并不否认五蕴的存在,
> > 反而更因为一切法空,所以一切法才能存在,如中论说:「以有空义故,一切法得成;若
> > 无空义者,一切则不成。」所以说空并不否定五蕴的存在,只是说明五蕴乃是无自性,只
> > 是常人执此五蕴的身心以为实、为我,因此而有了我执与自性见,这才有了生死轮回,至
> > 於我执断除了,并非此生不再轮回,依经而说,证须陀洹已断除我执,此时「唯见正法,
> > 不复见我」,可仍有七番生死,与你所说不合,看来你还需要多多反省啊!
> 好吧!那一切法什麽空,空又如何成一切法,请解说到一切人都听的懂,
> 因为你说的...
> 还有一点,初果是断我见不是断我执,
> 断我见是不认为五蕴是我,断我执是五毒全断,OK!

    好笑,看来你真的是什麽都不懂呢!佛说诸法因缘生,诸法因缘灭,一切法都是种种
关系条件和合而成的,既然一切法都是种种关系条件(因缘)的和合,就说明了其无有自
性(自性是永恒、不变、自成的意思),而也正因为一切法都是无有自性,所以一切法才
能够因缘而有,这是佛法的根本义理,看来你连入门都还谈不上啊!

  至於我执的问题,这更好笑,佛与阿罗汉是彻底断除我执了,不过在其未入涅盘前,
五蕴和合的身心却还是有的,如果就你所说,那恐怕佛和阿罗汉都没有断除我执,佛都不
究竟,那真是太好笑了,看来你所学实在是错的离谱。
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