发信人: shenshyh@kkcity.com.tw (其实我是很低调的), 看板: Buddhism
标  题: Re: 佛教徒相信祈祷的功能吗？
发信站: KKCITY (Sat Feb 24 07:24:07 2007)
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※ 引述《pellet ( )》之铭言：
> ※ 引述《shenshyh (其实我是很低调的)》之铭言：
> >     这种说法是属於宗教化的佛教，并非如实的佛法，如以佛法的根本见地而言，是否定
> > 祈祷等等功能的，如经中世尊破斥外道婆罗门的祭祀得福，犹如投石入海而祈祷大石能够
> > 浮起来一般，是无有是处的，所以就佛法本身的立场来说，是否定祈祷、祭祀等种种功效
> > 的。
> 我要驳斥shenshyh的说法
> 祈祷是有用的，如果祈祷时说了诚实语如:"无上智者佛陀尊"，这是一句实语
> 则实语可以产生福报，那麽这位行者又特别的回向这份福报给XXX，所以祈祷
> 时是有用的，其原因是祈祷时讲的话是善业。
> 你说的那个例子是死後往生的例子吧，如果恶业满盈的话，是无法改变他下
> 依辈子的去处，可是并不能否定如此佛教的仪式可以更改善恶业。
> 以上 草本

    仅是依经而说，佛陀早已言明祭祀得福根本是无有是处，所以当时即有人说「沙门
瞿昙呵责一切祭法」，这在经上是早已深刻而明白的。

    至於你说回向的问题，恐怕你的理解也是有问题的，今以印顺法师引《大智度论》说
明回向的问题以明之，如说：「是福德不可得与一切众生，而（福德的）果报可与。……
若福德可以与人者，诸佛从初发心所集功德，尽可与人」！自己所作的功德，是不能回向
给众生的。但自己功德所得的福报，菩萨可以用来利益众生，引导众生同成佛道。这样的
回向说，才没有违反「自作自受」的因果律。(参见印顺法师《印度佛教思想史》)
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若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。
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